在翻找完这些来自其他家族的信件后。
黄泉和瓦尔特还找到了这么一封清单，和另一边的姬子等人所讲述的“钟表匠”“组织”有关。
“嫌疑人清单”
“尊敬的橡木家主：
针对“死亡”一案的所有嫌疑人已调查完毕。现汇总如下，请您过目”
...
...
清单中的嫌疑人共52位，后附星期日的批注——“或许有某种共性。已有结论”
这是一封星期日基于“死亡”案件，对嫌疑人，进行的调查清单。
也是星期日对家族内部的“叛徒”，进行的初步检索。
....
“星期日对嫌疑人的研究非常深入。看来，这名叛徒一定困扰家族已久了”
看着名单上详细的记录和批注，黄泉几乎可以想象到，星期日对此事的上心程度。
“都是家族的内部人员啊...但我没见过其中任何一人”
瓦尔特则联想到了，穹向他发来的那些信息，虽然因时间来不及并未讲述太多，但也提及了家族内部的“叛徒”，
突然，在瓦尔特还在思索的时候。
“未经允许，擅闯禁地，这恐怕不是作客之道吧？瓦尔特先生，还有...”
“巡海游侠，黄泉女士”
一道熟悉的声音，忽然响起，打断了两人的讨论。
随着视线转动。
星期日的身影，赫然出现在两人身前。
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天幕之外。
......
那封来自苜蓿草，向人们透露了几点信息。
一：星期日和知更鸟是被梦主收养的孩子。
二：星期日刚刚才接过橡木家系族长的位置。
三：“死亡”在家族高层中，并非什么秘密，甚至算不上新鲜。
以及最重要的一点。
“谐乐大典的鸣奏，将引来“多米尼克斯”的垂眸”
“多米尼克斯...”
在久远的罗马帝国，被称之为拉丁神学之父的虔诚修士“德尔图良”，正注视着天幕中的那封信件。
口中不断呢喃着“多米尼克斯”的音调。
德尔图良，他是基督教体系中，首个系统阐述三位一体教义的修士，也是开创了以拉丁文写作的修士。
而正因他对于拉丁文的熟悉，多米尼克斯这个名字瞬间就令他睁大了眼睛。
“吾主啊...”，他站立在祭台前，一时间有些恍惚。
“多米尼克斯”，在拉丁文中意味“主所有的”，在宗教中用以指代上帝的权威和信仰的中心。
让一旦和“星期日”并用，便意味——“耶稣复活”。
和所处文艺复兴的但丁不同，德尔图良身处中世纪之前，他要显得更加“迷信”。
如果说之前，他还有些疑虑，认为是否只是一种巧合。
那现在，他便彻底沦陷，得出了和但丁截然不同的看法。
“当谐乐奏响，多米尼克斯将为此垂眸，那时——圣子便将于星期日复生”
“我明白了，我明白了...”
他呢喃着。
“此刻的匹诺康尼，早已堕落，腐朽；罪恶污浊，遮蔽了祂的荣光，令人心产生间隔，谐乐自此熄灭”
“只有他与她，受其他家主排挤和污蔑的他”
“当知更鸟发出鸣叫，星期日将承接主的权柄，掀起洪水清洗污浊的匹诺康尼，使得谐乐再度奏响”
不得不说。
宗教总是共同的，德尔图良在此刻竟以一种“荒诞”的视角，在毫无根据的情况下，凭借单纯的宗教意涵和信仰。
便提前揭示了——星期日，将在未来要做出的事情。
不仅如此，当这个想法在德尔图良脑海中成型后。
之前，星期日在砂金面前展露的另一面，也得到了回答。
“Doic”在宗教中有一个相关词——“Doatio”统治；和一个同义词——“Iperator”帝王
“他对待公义的信徒，如温暖的阳光；对待污浊的罪人，如炙烤的烈阳”
.....
因为一封信件。
德尔图良，这位身处罗马帝国时期的古老修士，在观念上产生了彻底性的转变。
他已将星期日，看做了圣子，并发自内心的为他祈祷。
不仅如此——原有的历史也在此刻发生了转变。
在千年之后。
隐藏在现实背后的帷幕中，那群人挖掘出了一块经烤制的泥板。
上面是德尔图良，所记录下的，一个“不存在”的历史。
“谐乐在城中鸣奏，我们化作一人，对抗那污浊的泥沼”
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回到故事中来。
当私自潜入宅邸中的黄泉和瓦尔特，被星期日抓住后。
气氛一时间有些尴尬。
是啊，毕竟两人的行为，说好听些叫做“调查”。
说不好听点...咳咳，就是偷窃，盗取，是实打实的违法行为。
更别提还翻找了那么多，只有橡木家主“星期日”才能阅读的机密文件
“抱歉，星期日先生”
没有丝毫犹豫，瓦尔特立即选择了道歉，他一边承认着两人的错误，一边解释起来，“”我们没找到任何可以通报的人员，才擅自进入贵府，还请您多加原谅”
“可即便无人接待，二位也应静坐等候主人到来，不是么？”
星期日并不认可这种荒诞的解释。
如果没人接待，就能以此为借口擅自闯入，那盗贼的行为都能赦免了。
“而且...这位巡海游侠暂且不提”
他的目光在黄泉腰间的刀鞘上停顿了片刻，随后看向瓦尔特，“就我所知，星穹列车已经在正式场合接受了家族的委托，怕是没必要再特地大驾光临了吧？”
“实在抱歉。我们此行前来，正是为了同星期日先生了解案情，以免调查过程中出现闪失”
瓦尔特再次道歉，依旧没有做出任何反驳和开脱的无礼行为。