这本质上，就是在行驶“约束”和“控制”的概念。
假若是匹诺康尼是巡猎的领地，那么此刻，应该是人们进行自我约束，进而构建乐园。
而秩序要做的，是至高无上的姿态，强制对人们进行约束，迫使万物按祂的意志流转。
某种意义上，这便是星期日身上那股“傲慢”气息的源头。
因为践行秩序者，本就是作为傲慢的“君王”，宣告自己的意志。
秩序的命途行者们高声呼喊——瞧啊，唯有我，拥有对他者进行约束和控制的权力与资格。
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可惜，很可惜。
可惜此刻的天幕，并未讲述秩序之死的真相。
不然，他们一定会发出惊呼。
难怪在寰宇蝗灾到来时，秩序反倒更加兴盛。
因为在那一刻，苟存于生死交界线的人们，无比渴望有某位“君王”，能够对整个世界进行约束和控制。
真正的秩序从来都不会压迫所谓的自由意志。
因为秩序本身——便是人们在面临动乱时，内心祈求之物。
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回到故事中来。
当列车组的众人，以及天幕外的人们，还在因星期日的话语沉思时。
“单单描述思想还是太过抽象，让我举个简单的例子吧”
“各位也许知道，在某些世界存在着名为“双休日”或“三休日”的社会运作制度”
“在来之不易的休息日里，人们得以从生活的重压中解脱，回归灵魂的平静”
“也只有在这样的日子里，人们不必面对弱肉强食的法则，能够在这短短数日中“幸福地活着”。只可惜...两三个日夜相较漫长的人生还是太过短暂”
星期日再度开口，他没有急于说服和争辩，而是讲述起了其他世界的社会制度。
“在我看来，社会的理想制度应当是“七休日”——在星期日的明天，是第二、第三、乃至永远的又一个星期日——这就是新世界的面貌，无所事事的永恒安宁之日”
“由此，每个人都能在乐园中回归自己原本的位置。有人瞻仰银河，全神贯注地计算孤绝世界“裴伽纳”银轨的起点离我们的距离，有人在角落彼此相拥，不必承担多余的职责”
“无需再承受现实之苦，唯有如此，人类才能以最高洁的姿态面对命中注定的结局，度过充满尊严的一生”
“这就是“幸福地活着””
“流萤小姐——患有失熵症的你，一定能理解这意味着什么吧？”
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气氛陷入沉默。
面对星期日讲述的“理性”，在场众人只得以沉默回应。
他们不得不承认，星期日真是目前为止，最为难缠的“敌人”了。
不...不能用敌人来称呼，因为姬子她们能够看得出来，星期日绝非广义上的坏人。
双方的对峙，仅仅是理念的碰撞。
可就是因为这样，才令人感到头疼...
一个意志如此坚定的人，压根就不可能说服他。
“听起来...好像无懈可击啊...”
三月七低声嘟囔起来，她觉得星期日说的没有什么问题。
这对普通人来说，也...确实是好事啊。
他也没有说做坏事，而是要帮助人们无忧无虑的生活，免受苦难的折磨...这、这要怎么反驳呢？
小三月已经脑子过载了，她现在多么希望星期日是个标准意义上的坏人。
“但...这一切的代价是什么呢...？”
“代价微不足道”，星期日打断了流萤的话语，他摇了摇头，将手指向自己，“这只是一场属于我个人的...永久殉难”
“如果要为万众维持这座乐园，总得有一人陷入孤独的清醒中，直到宇宙的尽头”
那就由我来承担这份命运，背负世人的罪。
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面对犹疑不决的的无名客们。
星期日终于袒露了内心的真实想法。
他并非是要让人们沉溺在虚无的梦境里，然后以庸庸碌碌的苟活，渡过无尽岁月。
而是要在给予世人在物质层面的富足，使得他们无需为“活着”而烦恼。
进而能够在物质满足的基础上，获得精神上的增长。
简而言之——
星期日认为，正是现实生活中的重担，以及对于生存物质的需求。导致了人们必须要面对生活之苦，而无法去追求自己想要的生活。
而正是这种物质上的需求，加之先天性的出身和资质，导致了世界变成了“弱肉强食”的模样。
因此，在星期日看来。
“只要从生活的重压中解脱，就能回归灵魂的平静”
进而从根本上，将弱肉强食的法则抹去，人们才能幸福而自足的生活。
......
而在认知到这一点后。
天幕外的人们，也随着列车组，一同陷入了沉默。
当星期日说出——“如果要为万众维持这座乐园，总得有一人陷入孤独的清醒中，直到宇宙的尽头”时。
无论种族、文化、信仰和地区。
几乎所有人都在这一刻，被星期日的理想所折服。
特别是西方那教义弥漫的大陆上。
信徒们已围绕在教堂周边，开始了合唱的祷告。
合奏的唱诗声回响于城市上空，恍若一首谐乐，连通着每一位祈祷的信徒。
.....
“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦”
“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上...”
在家中的祷告室里，德尔图良正虔诚的进行祷告。
他口中念诵着，有关耶稣背负世人罪孽，代替他们赎罪，进而引领世人进入新世界的经文。
多么相似啊。
德尔图良低声呢喃着。
他注视着天幕中的星期日。
只觉得眼前的视线变得模糊，恍惚间星期日身上似乎散发出柔和的辉光，与信仰中的身影相重合。
在像他这样的信徒眼中，星期日要做的事，几乎和弥赛亚是一致的。
同样是要以自我的殉难，来背负世人的命运；是自身的苦难，令世人享得幸福；同样是以替罪羊的身份，引领世人去往新世界（秩序的梦境）
这一切都和信徒们常年赞颂的经文相符合。
不仅如此...
在先前，人们本认为星期日在踏上秩序之后，会以君王和法官的身份，区分善与恶，并分别对其进行裁决。
义人进入乐园，罪人下落深渊。
可现在来看...
星期日要做的，是以“替罪羊”的身份，吸纳所有人的罪。
这样一下，世人都将变得洁白，得以沉眠于美梦。
唯有他，这充斥着“罪孽”的存在，要在无尽的时间里，以绝对的清醒，饱受现实的苦痛。