江国珍，邵武籍抗战老兵，青年时期从军赴滇缅前线，参与多场对日作战，战后返乡执教，向年轻世代讲述战时经历，留存完整个人战时手记。
现当代产业与非遗代表人物
邓桂兰，和平游浆豆腐非遗传承人，传承古法陈浆点制工艺，规范传统制作流程，带动古镇豆腐产业稳定发展，向各地学徒传授手工技艺。
危长发，碎铜茶传统种植制作传承人，深耕高山茶园数十年，复原古法制茶工序，推广本地茶叶外销，完善碎铜茶种质保护体系。
肖贤才，三角戏非遗传承人，整理失传传统剧目，恢复古戏台常态化演出，培养年轻戏曲演员，保留本土地方声腔完整传承。
四、县域农工商产业概况
农业
邵武农业依托山地、河谷分层布局，形成茶叶、竹木、高山果蔬、中药材四大支柱品类。茶叶细分碎铜茶、高山云雾茶两大品类，和平、大埠岗、水北为核心种植片区，碎铜茶为本地独有品种，适宜高海拔山地生长，加工沿用传统日晒、轻揉工艺，茶园连片种植面积广阔。毛竹全域覆盖，竹林百万亩以上，鲜笋、笋干、竹荪为林下经济核心产出，各乡镇配套笋干加工作坊。
高山反季节蔬菜集中于桂林、张厝、金坑等高海拔乡镇，夏季气温平缓，蔬菜错峰供应沿海城市，品类包含白菜、四季豆、萝卜、高山野菜，配套冷链仓储基地。烟叶种植分布沿山、卫闽、洪墩河谷平地，标准化连片烟田配套烘烤厂房，为稳定经济作物。中药材依托林下环境培育黄精、茯苓、铁皮石斛，林下套种模式兼顾生态保护与产出收益。畜牧业以散养土鸡、山羊、土猪为主，农家自养畜禽供给本地餐饮与集市。和平镇大豆种植配套游浆豆腐加工，形成特色循环农业链条。
工业
工业板块分为竹木深加工、绿色农产品加工、新材料化工三大主导产业。竹木加工产业集中吴家塘、大竹、城郊镇，产品覆盖竹家具、竹茶具、竹炭、竹板材、手工土纸，自动化生产线覆盖切割、打磨、烘干全流程，产品销往国内多地。农产品加工企业分布城区、和平、沿山，加工笋干罐头、茶叶礼盒、豆腐制品、烟叶初烤产品，配套食品包装配套厂房。
经济开发区布局新材料、精细化工企业，推行闭环环保生产模式，严控排污标准，配套仓储物流园区。传统轻工包含砖瓦、石材加工、小型农具制造，下沙镇石灰石开采、石材雕刻形成小型产业集群。手工造纸作坊保留传统工艺，作为文旅配套业态运营。矿产产业仅保留少量非金属矿开采，开采后同步开展山林生态修复。
商业
商业体系分为城区综合商贸、乡镇圩市、专业特色市场三类。昭阳、通泰街道城区形成综合商业街区，覆盖商超、餐饮、服饰、日用零售，富屯溪沿岸布局文旅特产展销门店。和平古镇设立古街特产集市，集中展销碎铜茶、手工豆腐、竹工艺品；水北镇开设茶叶专业交易市场，对接闽赣茶商批量采购。
各乡镇固定周期开设圩市，村民集中交易果蔬、畜禽、竹木器具、手工小吃，是乡村物资流通核心渠道。高速互通口配套大型物流仓储园，茶叶、竹制品、高山蔬菜通过陆路发往江西、沿海城市。乡村电商站点覆盖全部行政村，线上直播销售本地农特产品，拓宽外销渠道，线上线下交易渠道同步运营。
五、古遗址、必游景点、古刹寺庙与道观
古遗址
新石器山岗遗址，城郊、沿山、大埠岗十余处山岗台地留存石器、陶片、灰坑遗迹，印证早期先民定居痕迹。商周窑址沿富屯溪两岸分布，留存陶窑残基、烧制陶器残件，完整展现古代制陶工艺。宋代矿冶遗址，水北、晒口、下沙山间留存古矿洞、冶炼废渣、采矿工具残件，记录古代矿产开采规模。古闽赣隘道遗址，金坑、桂林、和平山间青石板古道完整留存，沿途分布茶亭、摩崖石刻、关隘残墙。
黄峭公墓，和平镇坎下村，唐末墓葬，配套聚奎祠，海内外黄氏宗亲定期前来祭拜，为省级文保单位。李纲祠遗址，水北镇旧街，宋代始建，后世多次重修，留存碑刻、柱础石构件，记录李纲生平事迹。古府城墙遗址，昭阳街道老城，明代修筑城墙残存夯土与砖石段落，配套古谯楼基座。手工造纸作坊遗址，水北、大竹镇山间，留存古法沤竹、抄纸、烘干全套设施，完整保留古代造纸工序遗迹。
必游景点
和平古镇，4A级人文景区，唐代城堡式村镇，六百米明代青石板古街贯穿全镇，三百余栋明清古民居连片排布，和平书院、黄氏宗祠、古谯楼为核心观览区域，配套豆腐工坊、戏曲古戏台。
天成奇峡，大埠岗镇4A级景区，丹霞峡谷地貌，溪流穿行岩壁之间，竹筏通行峡谷水道，岩壁天然岩洞、石峰成群分布，山间步道连通多处观景平台，天成岩寺嵌入岩壁石洞之中。
云灵山，城郊镇4A级景区，山林峡谷景观，山间溪流落差形成漂流河道，山顶分布古道观，山林种植茶园、果树，配套登山步道、山地休闲区域。
沧浪阁，昭阳街道城区人文点位，明代修建，专门纪念严羽，楼阁临水而建，内部陈列严羽诗文典籍、历代诗学研究资料，周边配套滨水步道。
宝严寺，昭阳街道全国重点文保单位，梁代始建，大殿为明代重建木构建筑，斗拱、彩绘保存完整，殿内陈列古代造像、碑刻，是闽北现存年代最早的木构古寺之一。
黄峭文化园，和平镇坎下村，依托黄峭公墓扩建，配套祠堂、展厅，展示黄峭宗族迁徙史料、各地黄氏分支族谱。
古刹寺庙
宝严寺，昭阳街道，梁代始建，历经多代重修，主殿保留明代抬梁木构，彩绘壁画完整，供奉诸佛塑像，常年开放供信众祈福，为本地佛教核心场所。
天成岩寺，大埠岗天成奇峡岩壁石洞之内，宋代开凿修建，殿宇依托天然岩洞搭建，无需立柱，岩壁留存历代文人题刻，香火延续千年。
和平报恩寺，和平古镇北侧，元代始建，清代重修，大殿配左右配殿，供奉护境神只与佛像，古镇节庆期间举办祭祀法事。
云灵山古寺，城郊镇云灵山山腰，宋代始建，山林环绕，殿宇分大雄宝殿、藏经小阁，配套山泉池，登山游客多入内休憩祈福。
沿山兴福寺，沿山镇中心村落，明代修建，内设古戏台，旧时三角戏多在此演出，殿内存清代木雕造像、功德碑。
各村社小型观音庵、土地庵遍布全境，多建于村口、溪岸，规模小巧，为本村村民日常祈福场所，逢年过节举办小型祭祀活动。
道观
云灵道观，城郊镇云灵山山顶，明代始建，分三清殿、慈航殿，直面整片山林峡谷，是本地规模最大道教场所，春秋两季举办大型祈福法会。
天成岩道观，天成奇峡后山岩洞，清代修建，供奉三清、山神，与天成岩寺相邻，形成佛道共存格局，古时商旅途经峡谷必入内祭拜。
和平紫云观，和平古镇后山，元代始建，砖木结构殿宇，供奉地方护山神明，古镇傩舞巡游前会在此举行启坛仪式。
金坑青云观，金坑乡深山峡谷，明代道士开辟修建，留存古代炼丹石台，山间环境清幽，信众多徒步进山祈福。
山间零散小型道堂分布各乡镇深山，由本地信众自发维护，日常开展简易祈福仪式，无专职道长常驻。
六、民俗风情与特色美食
民俗风情
和平傩舞，省级非物质文化遗产，核心传承地和平镇，起源于古代驱邪祈福仪式，表演佩戴木质雕刻面具，搭配传统打击乐，动作古朴粗犷，春节、端午、中秋固定在古镇古戏台展演，巡游队伍穿行古街街巷。
邵武三角戏，本土地方戏曲，沿山镇发源，唱腔柔和，剧目取材民间生活、历史小故事，伴奏乐器以二胡、锣鼓为主，各村祠堂戏台均保留演出场地，农闲时节组织巡演。
手工造纸技艺，水北、大竹镇传承千年，完整保留沤竹、捣浆、抄纸、烘干全套古法工序，每年春季开坊举办祭祀仪式，记录竹纸产业起源。
游浆豆腐制作习俗，和平镇独有传统，不使用石膏、卤水，依靠隔夜陈浆点制豆腐，每一户豆腐作坊开工前举行简单祭拜仪式，豆腐产出后供给古镇集市、宴席。
圩市开市祭祀，各乡镇固定圩期首日，商户聚集村口土地庵摆放供品，祈求交易顺遂，仪式结束后方可开市经营。
宗族祭祖，和平、沿山、水北等宗族聚居乡镇，清明、重阳举办大型祠堂祭祖，族人诵读族谱、摆放供品，仪式完成后集体共享家宴。
特色美食
和平游浆豆腐，非遗特色食材，质地细嫩，可煮汤、红烧、煎制，古镇沿街作坊现做现售，本地宴席常备菜品。
脚掌糍，米制小吃，粳米磨浆蒸制，搭配腌菜、鲜肉馅料，咸香软糯，街头日常点心，节庆待客常备。
包糍，山林节庆主食，糯米外皮包裹笋干、香菇、土猪肉馅料，蒸制而成，冬至、清明宗族聚餐必备。
碎铜茶茶汤，本地独有茶饮，可直接冲泡饮用，山间农户日常饮用，宴席待客优先奉茶。
笋干炖土鸡，选用本地春笋晒制笋干与散养土鸡慢炖，汤汁鲜甜，秋冬乡村宴席主打菜品。
熏鸭，本地腌制熏制工艺，鸭肉裹香料烟熏，香辣入味，可直接食用或佐酒，各乡镇集市均有售卖。
高山野菜拼盘，春夏采摘苦菜、蕨菜、野芹菜、荠菜，清炒或做汤，无人工培育，农家日常菜肴。
土纸糕，以米浆搭配少量碎铜茶汁蒸制，清淡微香，祭祀、待客均可使用。
实用旅游指南
交通：外部抵达可搭乘高铁至邵武北站，省内多地设有直达客运班车；自驾走高速抵达邵武互通出入口直达城区。县内出行自驾适配乡镇山路，城区客运站开通覆盖全部乡镇的乡村班车，定时定点发车；和平古镇、云灵山可搭乘城区旅游专线。最佳出行时段三至五月、九至十一月，春季茶园新芽萌发，秋季山林色彩层次分明，夏季云灵山、天成奇峡适宜避暑，冬季山区气温偏低，高海拔区域易起大雾。
住宿：城区各类住宿选择充足，出行配套完善；和平古镇、云灵山、天成奇峡景区周边分布乡村民宿，临山林、古街、峡谷，节假日出行提前预留客房。
注意事项：前往金坑、桂林、张厝等高海拔山区，昼夜温差明显，出行携带薄外套；山间步道多石阶土路，穿戴防滑鞋具；山林蚊虫活跃，备驱蚊用品；傩舞、三角戏无固定日常演出，出行前咨询本地文旅点位确认表演时段；进山不随意采摘野生茶树、损毁竹木植被；垃圾全部随身带走，保护山林峡谷生态；古寺、道观、祠堂内保持安静，遵循本地祭祀礼仪；山区弯道密集，自驾减速鸣笛避让对向车辆；采购碎铜茶、竹制品、豆腐特产选择正规展销场所，区分原料与加工工艺差异。