芦溪县隶属于江西省萍乡市，地处赣西区域，位居萍乡市东部，属于袁水河上游流域。县域东接宜春袁州区，南毗安福县、莲花县，西侧连接安源区、湘东区，北面与上栗县交界。全县行政区域总面积968平方公里，下辖芦溪镇、宣风镇、上埠镇、南坑镇、银河镇、麻田镇六个建制镇，源南乡、长丰乡、张佳坊乡、新泉乡、万龙山乡五个建制乡。县域地貌层次分明，东南方向群山连绵，属于罗霄山脉北段支脉，武功山主峰坐落于县域东南边界，海拔一千九百一十八点三米，为江西省境内最高峰；西北区域地势趋于平缓，河谷盆地分布广泛。境内水系以袁河干流及其众多支流为主，山地、丘陵、河谷交错分布，气候类型属于亚热带季风气候，雨水充沛，四季界限清晰。芦溪自古处于吴头楚尾交界地带，湘赣通道横穿县域，建制历史悠久，本土产业体系成型较早，文脉传承绵延千年，民间民俗种类丰富，山水资源与人文遗存并存。
一、各乡镇概况
芦溪镇
芦溪镇为芦溪县城所在地，地处县域西北方位，辖区面积104.64平方千米。全镇下辖七个社区、二十三个行政村，是全县政治、商贸、文教核心区域。镇区地势平缓开阔，袁河支流穿境而过，交通路网四通八达。此地历史底蕴深厚，三国东吴时期设立的萍乡早期县治古城遗址坐落于辖区范围。农业生产以粮食种植、城郊果蔬培育为主。工业门类齐全，电瓷制造、建材加工、轻工配套产业集聚。镇区留存兴文塔、古街巷等历史遗存，城乡融合发展程度较高，人口集聚规模居全县首位。
宣风镇
宣风镇位于县域北部，辖区面积101.4平方千米。该镇北部毗邻宜春袁州区，自古是萍乡通往宜春的陆路要道。境内河谷平地充裕，农业基础稳固，粮食、苗木种植、畜禽养殖为本地农业主体。工业以小型加工、建材生产为主。辖区内拥有知名道教场所玉皇古宫，始建于唐代，历经多次修葺扩建，长期为周边信众活动场所。境内古桥、古村落分布较多，乡土民俗保留完整，民间灯彩活动常年开展。
上埠镇
上埠镇地处芦溪县西部，距离县城距离较近，辖区面积79.6平方千米。袁河干流流经镇域东部，丘陵与河谷相间分布。上埠是芦溪电瓷产业重要发源地之一，近代以来电瓷烧制产业持续发展，形成成熟的电瓷生产配套体系。农业以粮油种植、山地经济作物培育为主。境内古驿道遗迹、民间宗祠数量较多，传统手工业传承延续至今。
南坑镇
南坑镇位于县域西南部，辖区面积111.54平方千米，地貌以山谷丘陵为主，地名源自纵深山谷地貌。镇内矿产资源储量丰富，石灰石资源便于建材产业发展，电瓷加工、陶瓷烧制产业历史久远，多处古代窑址留存至今。农业布局兼顾河谷粮油种植与高山云雾茶培育。境内山林面积广阔，峡谷地貌突出，古寺庙、古石桥散布各村，山间古道连通湘东区域，自古存在跨区域民间往来。
银河镇
银河镇坐落县域北部，地处芦溪县城与宣风镇中间地带，辖区地势平缓，河谷耕地连片分布，是芦溪县重要粮食产区。全镇农业规模化程度较高，优质水稻、果蔬种植形成稳定规模。工业以轻工加工、农产品配套加工为主。境内村落布局规整，宗族祠堂遗存众多，农耕民俗保存完善，民间节庆活动延续传统流程。
麻田镇
麻田镇地处县域南部山区，原隶属于新泉乡，后期分设建制镇，地处武功山北麓地带。全镇山林覆盖范围广阔，山地资源充沛，高山农作物、竹木培育为农业核心。境内距离武功山高山草甸区域较近，山地徒步路线分布广泛。本土民间文艺活动丰富，农民画创作拥有广泛群众基础，多处古民居群落保存完好。
源南乡
源南乡位于县城北侧，丘陵缓坡地貌为主。全乡耕地资源充裕，种养产业均衡发展。该乡为清代探花刘凤诰故里，源溪刘氏宗祠保留完整，留存大量相关文史资料。民间书画、传统灯彩普及度高，乡土文风浓厚。乡内古村落格局保存完整，明清民居、巷道、古井分布集中。
长丰乡
长丰乡地处县域南部深山区域，毗邻莲花县，全境山地占据绝大部分面积，河谷小型盆地零散分布。境内林木资源丰厚，竹林、经济林广泛分布，农业以高山蔬菜、竹木产业为主。对外交通依托山区公路，村落分散坐落于山谷之间。山间古驿道连通周边县域，多处小型古庵堂散落山林之中，山地祭祀民俗世代传承。
张佳坊乡
张佳坊乡位于县域中南部山区，处于上埠镇、南坑镇、新泉乡交界地带。境内溪流密布，山林生态环境优良。农业产业以高山药材、竹林培育、生态养殖为主。境内留存多处古代采矿遗迹、古寨遗址，旧时为山民往来要道。民间傩舞、山地农事习俗延续至今。
新泉乡
新泉乡地处县域中南部，袁河上游源头区域，辖区面积158.1平方千米，是芦溪面积较大的乡镇之一。全境群山环绕，水系发达，拥有新石器时代古人类活动遗址。境内万亩竹海连片分布，山林物产丰富。农业依托山地资源发展高山作物、竹木加工。多条通往武功山核心景区的登山道路从境内起始，山间古村落、古石桥数量众多。
万龙山乡
万龙山乡坐落县域东南深山，地处武功山北段，山地地势起伏明显，海拔落差较大。境内高山植被种类丰富，云雾茶种植历史悠久，高山生态农业为主要农业方向。全乡温泉资源储量可观，依托山地生态资源发展休闲文旅业态。境内古寺、山道遗存较多，山民传统生活习俗保留完整。
二、历史沿革与文化脉络
芦溪地域人类活动起源较早，境内新泉、宣风竹山均发现新石器时代遗址，证明数千年前已有先民在此定居，开展渔猎与原始耕作。先秦时期，本地归属百越部族活动范围。东吴宝鼎二年，设立萍乡县，县治设立于芦溪古城，此地成为萍乡地域最早行政中心。此后数百年，行政建制多次调整，县治迁移至现今萍乡老城区域，芦溪逐步由县级治所转变为重要乡埠。
唐代，佛道文化开始在县域传播，宣风玉皇古宫始建于这一时期，多处小型寺院、道观陆续修建。北宋周敦颐到访芦溪，创办濂溪书院，属于江西早期书院之一，儒学文教风气自此在本地扎根。宋元两代，战乱时有发生，山区凭借地理屏障，大量宗族聚落得以留存，民间宗族体系逐步成型。
明清两代，芦溪商贸与手工业持续发展，陶瓷烧制、竹木贩运、粮油加工兴起，南坑、上埠一带窑场规模扩大。乡间书院、私塾大量兴建，读书风气盛行，本土士子不断走出乡野。跨湘赣山道商旅往来频繁，人口流动带动湘赣两地风俗、语言互相交融，逐步形成兼具赣西与湘东特征的地域文化。
近代，陆路交通逐步完善，传统驿道商贸缓慢转型。电瓷产业在芦溪兴起，逐步成长为支撑地方经济的支柱产业。境内多地成为近代重要革命活动区域，山间古道、村落留下大量相关历史遗迹。
新中国成立之后，芦溪行政归属多次调整，先后隶属萍乡专区、宜春地区，后划入萍乡市管辖。县域乡镇区划历经多次拆分、合并，最终形成当前六镇五乡格局。
长期历史演变之下，芦溪形成多重文化脉络。第一是濂溪文脉，周敦颐留下的文教传统持续影响本地，崇文重教的乡土风气延续千年；第二是湘赣边界交融文化，边界互通造就方言、饮食、民俗融合特征；第三是山地农耕文化，依托山谷、山林形成独特农事传统；第四是电瓷手工业文脉，数百年窑火传承造就本土工业文化；第五是山林宗教文化，历代修建的寺观承载民间信仰习俗。多重文化相互交织，构筑芦溪地域人文根基。
三、历代知名人物与近代人物
刘凤诰，清代源南乡人，生于乾隆年间。乾隆五十四年考取殿试一甲第三名，即探花。长期担任朝廷文职，博览群书，擅长诗文、书法，治学严谨，参与典籍修撰。其人见闻广博，留下大量诗文作品，后世整理留存诸多文稿，是清代赣西最具代表性文人之一。民间流传大量与其相关的轶事传说，本地多处建筑、文史资料记录其生平事迹。
欧阳琮，唐代官员，籍贯芦溪，曾出任吉州刺史，为官注重安抚地方百姓，兴修道路、劝导农桑，在任期间维持地方安定，相关记载收录于地方旧志，境内存有欧阳琮古墓遗存。
葛玄，魏晋时期道教人物，相传曾在武功山一带山林修炼传道，足迹遍及芦溪南部山区，相关传说长久在民间流传，成为本地道教文化早期源流。
近代人物之中，刘崇汉，芦溪麻田片区人士，近代矿业、机电领域学者，早年远赴海外求学，学成之后选择归国投身实业与教育，先后在多所高校任教，实地走访国内矿区开展技术研究，秉持科学救国理念，致力于国内工矿技术改良。
卢德铭，近代军事人物，秋收起义重要指挥员，在芦溪山口岩作战途中牺牲，其事迹广泛记载于地方史料。
除此之外，历代大量本土乡贤、私塾先生、手工艺匠人未留下广泛记载，却持续推动本地文教、手工业传承。当代众多芦溪籍从业者分布各地，延续本土踏实务实的民风，在产业、文教、科研领域持续发展。
四、农工商业概况
农业
芦溪农业分为河谷平原农业与高山山地农业两大类型。河谷地带重点种植水稻，保障基础粮食产出；丘陵缓坡发展苗木、油茶、果蔬培育。南部山区依托高海拔环境，发展高山云雾茶、高山蔬菜、中药材种植。竹木产业为山区核心农林产业，毛竹、木材采伐与初加工惠及众多山乡。同时发展畜禽生态养殖，依托山林环境培育本土家禽家畜。紫红米、高山茶叶、笋干、山野干货是本地代表性农林物产。农耕模式持续改良，标准化种养范围逐年扩大，城郊乡镇着力发展时令生鲜农产品，供给县城消费市场。