“为什么非要建立这部婚姻法？”
......
各朝古人依旧是一头雾水。
是啊！
为什么第一部法律是婚姻法？
而不是那些火烧眉毛的国之大事？
而且还是教员亲自推动和敲定？
站在他们思考问题的角度，他们真的有些不太理解。
婚姻法，有那么重要吗？
......
“要回答这个问题，得先看清在这之前的数千年里，华夏女性过的是怎样暗无天日的日子。”
“那时候，一个女人从出生起就不是为自己活的。”
“长大要嫁人，半分由不得自己，全凭父母之命，媒妁之言。”
“嫁出去以后，她是丈夫家的财产，公婆可以打，丈夫可以骂，儿子可以欺。”
“打死了一埋，这叫家务事。”
“现在很多人知道三从四德，但很少有人知道，旧华夏有一种东西叫“典妻契”。”
“什么意思？就是男人手里缺钱了，能光明正大把自己的老婆“典”出去，租给别的男人。”
“几年的时间，换几斗米，换几块大洋。”
“契约上写的明明白白，典期内妻子归典主使唤，期间生下的孩子也典主所有，和生母毫无关系。”
......
洪武年间。
朱元璋眉头微微皱起。
在民间，极度贫困的人家会用一纸租约把妻子“典”出去传宗接代。
承典人的主要目的是想让典妻为自己生儿子，好传承香火。
在典期内，女子必须住到承典人家，与原夫家断绝往来。
所生的子女，也全部归承典人。
典期通常都是三至五年，待典期满，原夫可以用钱赎回妻子。
若是逾期不赎，女子则永久归承典人。
在不就是“租肚皮”吗！
这桩生意，自汉代起就有记载，宋元时期已然成熟。
这就是将将女性物化、买卖生育权的陋俗！
他觉得典妻实在是败坏纲常伦理，明令禁止。
《大明律》中明文规定。
把妻妾收钱典给别人做妻子，丈夫杖八十。
把女儿收钱典给人做妻妾，父亲杖六十。
明知是典妻还娶，与丈夫同罪，强制离异，钱财充公。
对被典的妇女不予处罚。
把妻子冒充成妹妹嫁人，丈夫杖一百，妻子杖八十。
简而言之，典妻契在明朝就是非法合同。