沃格怜悯的眼神落在陆羽身上，问道：“敢问小姐姓名？”
“……阿蒂亚·泽尔。”
“好了，诸位！”沃格转身，抬高音量，“神圣的清洗仪式已完成，是时候回到圣殿了。这位泽尔小姐将与我们同行。祖泽拉！”
“在，教圣。”
一个年迈的女人走出来。陆羽注意到，除了沃格披着全身长袍，他身后的几人白袍都只有半身长，包括眼前这个叫祖泽拉的女人。
“你来招待新来的姐妹，务必周到。”
“是。”女人像之前一样行礼。
此时陆羽才回过神来。无论这是新兴宗教还是本土宗教，可以看出它纪律严明、凝聚力强大。
在绝望的末世中，人们只能将希望寄托于虚无缥缈的神，让神明成为新的精神支柱来保持内心安定，是意料之中的事。不过陆羽还是第一次见到以宗教为中心的幸存者团体，心中不免好奇。
沃格带领光明教教众离开烧毁的特尼斯宫，前往“圣殿”，也就是他们的据点。
令陆羽惊讶的是，他们在城市中移动利用的是地铁线路。表面看，这些地铁站丝毫不起眼，丧尸也很少会主动往地下走。地铁站地下区域被设置了防御工程，让丧尸无法轻易通过。
防御墙打开一扇小门，教众依次鱼贯而入。陆羽跟在他们身后，沿着地铁隧道一路前行。唯一的手电光源在沃格手上，后面的人一路摸黑前进，却井然有序，没有丝毫脚步错乱，似乎对这条路非常熟悉。
祖泽拉亲切地牵着陆羽的手，在斜前方给她带路。
这条路比想象中漫长，走了足有两个小时，期间还更换过地铁线路。但光明教众没有一个人埋怨或呻吟，只是保持着不疾不徐的步伐前进。
陆羽不由感慨。宗教虽然没有任何科学依据，但它与唯物主义思想相比一个巨大的优点，就是能够约束人的行为。当人从心底认为神明存在，并且能够惩恶扬善，他便会不敢做恶、努力行善。统治者利用宗教，能够让它成为保持社会稳定的强大工具。而对于个人，宗教能让他们拥有强大的精神内核，对痛苦的忍耐能力更强。
路上，祖泽拉表示可以回答陆羽的任何疑问。陆羽问出了她最好奇的问题：
“你们为什么要烧毁特尼斯宫？”
祖泽拉的眼中露出悲伤而愤怒的神色——陆羽开启夜视能力才能看到。
“那座特尼斯宫里是罪恶的伪神时代文明的产物！它们歌颂伪神的伟大，记录祂的故事，这是不可原谅的！伪神早已抛弃我们，抛弃了这个世界，有关祂的一切都是有罪的，不该残存于世间！”