同姓不婚只卡死王后、三夫人。
低位嫔御、进献侍姬不犯这条铁礼。
《礼记?昏义》《周礼》明文天子后宫编制，层层对应外朝官员。
王后1人，天子唯一正妻，六宫之主，对应周天子。
三夫人3人，最高阶侧妃，位同三公，仅次于王后，定员恰好三位，合称“三夫人”。
九嫔9人，对应九卿，掌教妇德妇言。
二十七世妇、八十一御妻，依次递减。
三夫人的“夫”，本义是扶、辅佐。
三夫人的职责是辅佐王后打理六宫、参与宗庙祭祀、主持内廷大礼，是后宫实权第二梯队。
西周时期，周天子后宫本就有不少姬姓同姓诸侯女子。
周人“娶妻不取同姓”针对的是明媒正娶、有宗庙名分的妻室。
历代周天子王后清一色异姓，如姜、姒、姞等，从来没有姬姓王后。
若立郑、晋之类的姬姓诸侯国的宗女为王后、三夫人，属于严重违礼。
同姓妃嫔，只要不册封王后、三夫人，那就没问题了。
禁令只约束娶妻，妾、侍姬不在同一严苛标准里。
诸侯主动进贡同姓宗女充后宫，属于侍奉天子、表忠顺，不算正式婚嫁。
周穆王宠妃盛姬，盛国是姬姓宗室封国。
二人同姬姓，穆王非但收纳，还为她大兴土木。
是西周王室收纳同姓姬女入宫的最直接的例子。
送宗室少女入王宫，不是“联姻娶妻”，而是献女侍奉、质押宗室表忠心。
属于臣属供奉，不算婚配，完美绕开同姓通婚禁令。
当然，这是明面上，最冠冕堂皇的说法。
本质上，还是有借送宗女入宫，影响天子和朝政的用意的。
李枕闻言，朗声大笑。
他伸手揽过褒姒的腰肢，将她往身侧带了带：
“既然你对自己如此有信心，那这正室之位，便给你好了。”
“不过你什么身份，你自己心里清楚。”
“前朝王后入主诸侯公族后宅，终究是好说不好听。”
“大张旗鼓地明媒正娶，肯定是不行了。”
“不过我可以许你一个承诺。”
“只要你做得好，待你百年之后。”
“必以正妻之礼，将你牌位迎入李氏宗庙，受后世子孙供奉。”
褒姒闻言，美眸中波光流转，唇角那抹笑意愈发妩媚动人。
“是跟你和妲己摆在一起吗？”
“也如妲己那般，光明正大的用本名立神主吗？”
公子季站在一旁，垂手而立，眼观鼻、鼻观心，连呼吸都放得极轻。
让褒姒入李氏宗庙倒是没什么太大的问题。
可让褒姒用本名立神主，进李氏宗庙——
这不是明摆着告诉天下人，大周王后入了桐安李氏的宗庙吗？
还跟先祖母妲己摆在一起？
哪怕是李氏宗内之人，也仅有少数清楚知道李枕的真实身份。
知道李枕真实身份的人，知道褒姒的牌位的确可以跟李氏第一代先祖李枕，以及第一代先祖母妲己摆在一起。
可那些不知道的呢？
突然要把大周王后的神主，塞进李氏的宗庙，还要跟李氏第一代先祖的神主摆一起。
公子季不用想都知道，到时候负责做这事的人，会面临多大的压力。
按理来说，他应该劝阻李枕不要答应这种事情才是。
可一想到这位远祖的为人，想想还是算了。
这位远祖，敢在大周立国之初。
公然让武王时期，就已经昭告天下，说已经斩了的妖妃妲己，以本名入宗庙。
现在劝他不要让褒姒以本名入宗庙，也别跟他的神主摆一起，他会听？