叶凡低头看向手中易经，心中两种解读不断碰撞。
一方是世间人世兴衰的运转规律，一方是勘破本心、超脱执念的修行次第，两套解读完全不重合，找不到半点相融之处。
叶凡一路走来，见遍北斗诸天各大秘境，见过无数大帝、准帝的故事，早已认定世间唯一可行的超脱道路便是向外求索力量。
在固有认知之中，所有古籍文字，只能算作辅佐稳固心神的边角读物，不可能自成一条完整大道。
不是叶凡傻，相反叶凡的悟性极其的高。
但是这种悟性，对于向内求索是无用的。
叶凡一路走来，所有动力、信念、行事准则，全部依托强烈的自我而生。
自认荒古圣体独一无二，背负独属于自身的救世使命。
认定这身血肉便是真正的自己，自身的寿元、战力、荣辱得失全都至关重要。
看见生灵受难，生出属于自己的悲愤，生出唯有我变强才能拯救诸天的念头。
征战、苦修、争夺机缘、冲击大帝，一切行为，都是在不断强化我的存在。长年累月的厮杀与修为增益，日复一日加固这份认知，他的我执早已坚若铜墙。
而这些削我执的经文，是不能被认同，也无法被理解的。
可以说在整个宇宙，比叶凡我执更强的，没有几个。
但是也不能说坏，因为他救世的想法是认真的，变强是为了救世，是大成圣体的使命感，这是真的！
也就是为学日益，为道日损，损之又损，以至无为。
不把后天的一切认知损完，是无法接触到先天大道本源的，这跟悟性，聪明本就毫无关系。
姬紫月也没有学过地球的这些佛道经文，但是只要到达终点，所有一切彻法本源，什么佛道经文，易经，都是瞬间全都融会贯通。
哪怕是一个傻子，忽然一天真我透出，也会瞬间清醒，一切全都瞬间通透。
比如故事之中，一个傻子忽然一瞬间清醒，然后从容的了结尘世，纵容离去，就是这么快。
为什么这种守村人的傻子醒的快，就是因为这跟叶凡是两种极端，那种是我执极其的薄弱，真我突破薄雾之后，瞬间归真。
而此刻叶凡反复对比两套解读，心底依旧难以认同女道士所言：“世间修士无数，从古至今依靠秘境法门登临巅峰者数不胜数，可从未听闻有人仅凭研读经文、观照本心，便能拥有横渡星域、开山立派的力量。没有强横肉身，没有磅礴精气，面对域外各族、禁区至尊，根本没有自保之力，所谓真我，在绝对力量面前不堪一击。”
女道士叹息一声：“你所见的力量，只是幻境之中的手段。我执越强，便会诞生强弱之分，高低之别，自然会诞生秘境、大帝、至尊这类划分。若是勘破一切虚妄，万法不沾，强弱、胜负、高下这些概念都无从捆绑自身。”
是的，我执是区分强弱，真我是不被任何二元对立束缚，对，一切的强弱的概念都立不住，更别说变强什么的。
这就是向内向外走的根本不同。
叶凡摇了摇头，依旧无法接受这套说法：“太虚缥缈，无从考证。若是真我真能超脱一切，亿万人翻阅道藏佛经，无一人勘破根本，反倒是域外修士，依靠秘境力量才能窥见上古天地大秘。”
道姑没有反驳，只是抬手示意叶凡环视整座藏书楼阁：“楼中数万卷经文，字字句句皆是指向本心，不曾记载半分淬炼肉身、吞吐精气的法门。上古先贤若是走秘境大道，何必耗费心力留下这般文字，直接记录吐纳、开秘境之法便可流传后世。”
叶凡沉默许久：“即便经文自成一条道路，可这条路没有半点法力加持，于乱世之中毫无用处，终究比不上秘境大道实在。”
道姑轻轻应声，没有半分争执之意：“各取缘法，不必强求彼此认同。今日只是告知你，切莫将华夏流传万古的道藏佛经，视作秘境修行的附属文字。”
姬紫月现在的想法，是给叶凡留下金刚道种，也就是给叶凡立下一个概念，一个疑惑，让叶凡未来能够遇到缘分生发。
“你既然能提前在此等候，也清楚我自域外星空归来。我闯荡北斗诸天，亲见须弥神山，也曾听闻阿弥陀佛的过往，二者皆是踏足大帝境界的无上人物。他们留下一卷卷经书，内里所载，定然只是辅佐秘境修行、稳固心神的附属文字，算不得独立大道。你一身凡躯，体内连半分精气都不曾有，轮海境界都未曾踏足，今日却在此空谈大道，说什么经文自成超脱之路，终究只是无根无凭的空谈。”
这番话，让叶凡心中甚为排斥，顿时立刻驳斥。
因为，这些经文的作用是灭我执的，但是叶凡的我执太强了，水火不容的。
我执是一个认假为真产生的一个虚影，没有任何的实体，是劫持了真我，形成的的。
比如说，元神单纯的看到了世界，但是却凭空产生了一个我在看。
这个我就是被第七识立起来了假我，假我最反感真我一类的经文。
真我是梦里的自己，走到哪儿看到哪儿，没有身体，也没有未来，就是单纯的知晓一切，但是又记不起醒着的自己。
死亡就是类似于做梦的状态，死亡之后，就如同是常驻梦境，不知道自己名字，肉身，一切的故事，也忘记了活着的一切，就是单纯的在梦中世界走走停停的看，只留下了一个知晓一切的知！
这个时期，没有未来，也没有过去，前后际断，过去心，现在心，未来心了不可得。
但是却无法分辨这是真假的世界，因为根本不知道真实的世界，这就是死不认尸！