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第七十一章蔡邕的变通与坚守(2 / 2)

“我这是招谁惹谁了,出去一趟回来,怎么就成了这么多士家大族的仇敌!”冯磐有种郁闷到想撞墙的冲动。

“不对啊!”冯磐突然看向顾雍和杜畿说道,“恩师不会无缘无故为自己树立卫家这样一个士家大族为仇,我不在美稷的这些日子,难道发生了什么事吗?”

“没有,一切正常。”二人同时答道。

“不可能!”冯磐断言说道,“一定是发生了什么事,不然,以恩师的性格,断然不会令我背负如此恶名,与士族门阀对立,除非……”说到这里,冯磐没有继续说下去,脸上全是惊愕与不可置信的表情。

“怎么样?你们输了!”始终未说一句话的羊衜突然冒出一句话来。

“都说知子莫过父,想不到,恩师对自己的弟子竟然也是如此的了解。”顾雍感叹道,“你离开美稷后,恩师曾出来寻找一些史料,无意间看了你从师门带来的那些典籍,恩师可以说是不眠不休看了三天三夜,又独自思考了两日后,什么也没说,便又回去著汉史去了,却不想,在接到卫氏来信后,却是突然做出这等举动。为此,我们几人曾做过多种猜想,开始谁都无法令大家信服,经过我们的讨论,最终方达到一致。而羊衜说,侯爷回来,不用我们说,就一定能猜出个中缘由,并与我们打赌。”

“你们是如何想的?”冯磐干脆趁着今天这个话题,决定直接把事情挑明了,事到如今,有些事也不用藏着掖着了,话说开了,反而对大家都好。

“说心里话,侯爷从师门带出来的很多典籍,里面的很多内容和思想,咋一看,可以用四个字来形容:离经送道。”顾雍看了看其他几人,率先开口说道,“但越看越觉得还有更深层次的意义,尤其是结合先秦时期以及我大汉数百年的历史来看,很多的见解与思想那绝对是超前且有深意的,更是对传承千年的一些世人眼中根深蒂固的旧说提出了根本的质疑,甚至是全盘否定。可以说,侯爷的这些想法,放在几百年、数千年后或许会成为人人认同的至理,但放在当下,必然会引来无数攻讦,可这恰恰也说明,侯爷是真正能看透这世间治乱根源的人。所以说,士族门阀,豪强世家只应该是一个名望阶层,而不应该是一个具有垄断特权的固化阶层。”

“元叹说的对,士族门阀,豪强世家更应起到的是一个重视家风传承、传承优良传统的作用,而不是一个垄断学问、垄断特权、甚至左右皇权的特权阶层。”杜畿接着说道。

“士族门阀,豪强世家应该具有的地位,应该体现在传承与保留文化、礼仪、道德等方面,是在教化万民,开启民智上,是在重教化而非守特权上。我们不是否定士族门阀,豪强世家的存在,而是要改变他们原本的地位。我们需要的是能为国为民,利国利民的士族门阀,豪强世家,而不是那种想要凌驾于法律之上的特权阶层。”羊衜亦表示造成大家的想法。

“知识真的可以改变一个人啊!”冯磐看着眼前虽然年轻,却在后世历史上绝对是士族门阀,豪强世家的代表人物几位下属,心中连连感慨。

很多人都认为历史上的蔡邕是一个顽固且迂腐的老古板,他极度尊奉汉室君臣秩序,绝不支持权臣僭越、乱世篡逆;坚守礼乐名教、家风德行不可废,不肯随波逐流同流合污,由此造成了后人站在现代视角去看时,便把蔡邕的这种理想坚守当成了一种思想顽固。而事实却是,历史上的蔡邕绝对不是一个思想顽固的老古板;他变通的是治国手段、整顿世风,坚守的是纲常礼法、文脉德行。

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