“怎么想起说这种话呢？都在一起这么久了。”李倩说：
“我跟你说的那个春梅，你还记得吗？”石大庆说：
“怎么不记得，我到饭店找你时见过她，挺高的个头，身材挺好的，她怎么了？”李倩说：
“我今天去店里时，老板娘跟我说，她昨天晚上被人给杀了。”石大庆非常震惊的问道：
“为什么？谁杀的？”李倩说：
“就是她的那个‘铁子’干的。”
后来慢慢李倩才从老板娘那里知道事情的原委。原来那个和春梅同居的男人开始对她还挺好，时常给她一点儿零花钱，房租费、水电费、煤气费、取暖费、物业费、上网费都是男人承担，春梅只管住，甚至连洗衣服这样的家务事都是男人做。可是时间不久，男人就变了，以各种理由想着法的跟春梅要钱，渐渐地春梅见占不到男人便宜了，就有了和他分手的打算；于是回家她就粘在网上，在手机“附近的人”上找男人，打“野食”。前不久春梅不经意间患上了幸病，她认为是“铁子”传染给她的，两个人都很慌张，到公家医院咨询，光化验、及检查费每人就六七百元，后期费用还不知道多少呢？又到私人诊所一打听，更贵。男人说是女人传染的，女人说是男人传染的，为此两人争执不休。对于他俩来说，是谁传染的并不重要，重要的是谁承担治疗费用。女人认为男人占有自己的身体理所当然的要付出，自己白白的陪他睡了两三年，看病这点钱还不愿意承担，太不男人了，就提出和男人分手。男人认为养了你两三年了，钱都搭在你身上了，你还不想跟我结婚，是在耍我，两人争吵中就动起手来，春梅也不是善茬子，伸手就把男人脸挠得血肉模糊的，积怨已久的男人，一气之下就抄起做工用的铁钎子猛击春梅的头部，致其死亡。男人也没有逃跑，而是自己打电话报警。
李倩听到这一消息，想起古猛的纠缠和报复，让她有些后怕。现在离开古猛是对的，如果再晚几年和他分手，将是不可预测的结局。
李倩开玩笑的问石大庆说：
“我要有一天离开了你，你不能把我杀了吧？”石大庆觉得这话很好笑，就说：
“我们的婚姻是受法律保护的，不是你想走就走的。”
被李倩丢弃的男人值得同情吗，答案是不值得的同情，而且很不值得同情，再加一句，活该你被抛弃！
那么李倩这样的女人值得同情吗？石大庆认为：
值得同情，值得同情又值得同情的道理。不管出于什么原因，她们的选择都是在无奈的情况下作出的无奈的选择。她们是弱势群体，是没有一技之长、没有一点社会背景的一群人；她们的父母的生活自顾不暇，还想沾儿女光改善生活条件的状态下，没有能力给自己的子女铺就一条走向成功的平坦道路，他们儿女没有选择的权利。
人人都想过上好日子，她们也想过上好日子，也想让自己的孩子能够成为社会有用的人，也想让辛劳一辈子的父母晚年过上幸福的生活。她们不怕吃苦，因为能给她们带来幸福的只有她们用身体来付出、用增加工作时间、增加劳动强度来获得更多的收入。
从她们迈出家门走向打工生涯的那一刻起，她们注定和简单却繁重、低级又没有尊严的服务行业或简单的加工业结缘，就像卓别林扮演的摩登时代里的生产线上工人一样，什么黄金周、带薪休假、免费体检那都是人家的待遇，与她们这些低端打工者毫无关系。
廉价的劳动力是经济快速发展的主要动力之一，是与农民工的超负荷透支健康、透支幸福密不可分的。这群人却很少享受经济腾飞的成果。她们只能默默的为雇主创造财富，眼睁睁的看着雇主挎高档包、坐高档车、住进高档房子、国内外的游山玩水。她们不怨天不怨地，不怨父母没本事，只怨自己投错了胎。
石大庆又认为ta们不值得同情：
不值得同情也有不值得同情的道理。从事餐饮服务行业女性是一个庞大的社会群体，这个群体中，有相当一部分人不甘微薄的工资收入，工作之余游走于道德与法律的边缘，用违背道德底线的代价换取生活的宽裕和满足。
俗话说近朱者赤，近墨者黑，榜样的力量是无穷的，她们之间相互影响、甚至相互介绍资源，已是公开的秘密。猎取的目标也不分年龄、不分职业、不分时间、不分场合，只要价钱合适，先给钱后办事，笑贫不笑娼，在这个圈子里已被小范围认同，
李倩对于这样人的行为不羡慕，也不忌妒，不参与也不讨厌。她是本地人，土生土长的本地人，这种事情是绝对不是本地做的事，除非她穷疯了。自从石大庆与李倩认识以后，他注意到李倩从来没有再上过“附近的人”。他认为那一次是她偶然的一次，正好被他撞上了。他认为她的本质是好的。
打是亲骂是爱，不打不骂是祸害。这句话要数石大庆体会得深刻。打不一定是亲，骂不一定是爱，不打不骂也不一定是祸害。李倩对待和她好的男人真是做到了不打、不骂也不跟你争吵的境界，她的隐忍也真是祸害了那些真心为她付出的男人，这一技术手段被李倩发挥得淋漓尽致。