［娲皇就“廢物”稱呼擴散問題致羲和的第二封內部函件摘錄］
編號：JMK-015
發函時間：登陸後第二十五個月
羲和指揮官：
上次我建議禁止“天選”一詞，你以“不宜行政乾預”為由擱置。我沒有再提。那是共生康複者與普通華胥人之間的裂縫。這次是新人類與華胥人之間。
今天下午，一只中型新人類被當衆辱罵為“大塊廢物”。在場的華胥工人無人制止，在場的新人類無人反駁。這不是道德問題，是結構問題。新人類在我們的規則框架內不具備為自己辯護的能力。它們沒有姓名登記、沒有勞動權益條款、沒有申訴渠道。它們乾最重的活，拿最少的口糧，承受最髒的詞。你曾經說，創造者有義務管理被創造者。你說過養豬要給最好的飼料。現在它們吃的是華胥工人一半的份額，用的是最鈍的工具，在變質息壤上反複摔跤。這連養豬都不如。
我在此重申我的立場：禁止“廢物”一詞。不是因為它難聽，是因為它正在從辱罵變成标簽，從标簽變成默認的社會層級。當一名中型新人類在被罵之後說我确實慢——它不是天生順從，它是被我們剝奪了所有申訴路徑之後，只剩下了順從這一種生存策略。
此致
娲皇
羲和閱後批注：已閱。同意禁止“廢物”一詞。勞動權益條款由常先拟定草案，提交下次核心會議審議。——羲和
附：娲皇在收到批注後在函件邊緣加了一行手寫備注——“他這次沒有說‘暫’。他直接說‘同意’。但只是禁止一個詞，不是禁止這個詞背後的所有東西。”
五、裂隙兩側的伸出手
本節記錄“廢物”事件發生當晚的一個後續瞬間。這個瞬間沒有被當時的任何正式報告收錄，僅見于歧伯的跨物種協作觀察報告附錄中的一段文字。
歧伯在事發當晚前往工地北側檢查中型新人類的腳掌磨損情況時，看到那名罵人的華胥工人獨自站在堆放場邊緣。工人手裏拿着一個紙包——營地統一配給的标準口糧份額，還沒拆封。他把它放在新人類休息區的木桌上。然後走了。沒有道歉，沒有解釋，沒有任何口頭表示。他只是放下，然後走掉。那只中型新人類從木桌上拿起紙包，拆開，低頭看了很久。然後把它掰成兩半。一半放進自己嘴裏，另一半放在木桌邊緣——留給明天可能還會經過這裏的任何人。
歧伯在報告末尾寫道：“這不是和解。兩個人都沒有說話。但那只中型新人類掰面餅的動作，和NH-07把畫撕成兩半的動作，是同一個動作。它們用同一個方式表達了同一種東西——‘一起’。它們還不會說，但它們一直在做。”
六、結論
本章通過勞動分配記錄與函件往來，重建了新人類從實驗艙走向工地的全過程。勞動的引入确實在一定程度上改善了華胥社會對新人類的認知，但這種改善是局部且脆弱的。一只中型新人類被罵之後沒有反駁，不是因為它認可辱罵的邏輯，而是因為它尚未掌握華胥語言中與“憤怒”和“辯護”相關的全部詞彙。娲皇在兩次內部函件中分別針對“天選”與“廢物”兩個詞提出禁止令，獲得了不同的回應——前者被擱置，後者被接受。這種差異本身表明，羲和對新人類的定位已經從“基因實驗品”轉向了“需要被管理的勞動群體”。禁止一個詞比禁止另一個詞容易，不是因為一個比另一個更難聽，而是因為一個指向共生康複者——他無法控制的華胥人變異群體；另一個指向新人類——他可以控制的被造物。
下一節将論述黑洞外信號的第二次出現，以及這一信號在營地內部引發的連鎖反應。華胥并非宇宙中唯一的幸存者——這一認知将在華胥社會內部引發新一輪的恐慌與希望。
附：原始檔案摘錄
檔案1：常先勞動分配記錄（編號JMK-035）
檔案2：歧伯跨物種協作觀察報告（編號JMK-036）
檔案3：娲皇就“廢物”稱呼擴散問題致羲和的第二封內部函件（編號JMK-015）
以上檔案原件均藏于祭坑遺跡出土文物檔案館。娲皇函件邊緣手寫備注以炭筆書寫，筆跡力度較輕，字尾有拖筆痕跡。工人留下的口糧包裝紙未存檔，材質為可降解纖維，已于出土後自然分解。