如今两名随行武将已定，侯成、郝萌之中还需选出一人随军，二人相继表态。
侯成先道：“主公，吕布是我等旧主，他往日待我等人粗鲁无礼，道义上我确实不愿与他对阵。但这点私心我能够克制，只要主公下令，就算对上吕布，我也敢拼死一战。”
郝萌紧随其后：“主公，我没有这般顾虑，一心只想立功。上次出征我斩获寥寥，侯将军却立下不少功劳，此番理应派我前去。”
赵云轻笑一声：“你们二人心中有顾虑实属正常，我全然理解，早已安排妥当。无论谁随军同行，抵达广陵后便接替程普驻守港口，辅佐公孙范收拢、安置流民。”
公孙范被调去广陵另有考量，就是防止幽州公孙氏子弟暗中撺掇他私调兵马营救公孙瓒，借安置流民的差事将他调离幽州，稳住沿海防线。
赵云仔细打量二人神情，随后定夺：“上次侯将军已立下功绩，这次就让郝将军随我出征。”
随军武将人选彻底敲定，赵云转而思虑随行参谋人选。武州五大军师各担重任，无人能够抽身：大军师卢植、右军师贾诩身负军政重担；左军师沮授任职武装司长，统管各郡县警备与五支机动旗军，麾下数万武装，责任重大走不开；中军师徐庶身在倭国，辅佐横海师主将关羽谋划军务；后军师审配掌管政务司，总揽全境民政内务，同样无法随行。
镇东军十名参军也各有职守，大多不便随军。机密参军王越兼任天志盟盟主，总管全境情报与德明城密探训练营；保密参军诸葛瑾掌管全军文书档案；天时参军董馥专职观测气象；地利参军赵真负责测绘整理天下舆图，四人皆身居核心要职，不便离境。
次日，赵云派人传唤诸葛亮前来。彼时诸葛亮正跟随左慈修习学问，所学并非虚无法术，而是道家学说里蕴藏的哲学道理与格物知识。
诸葛亮分得清道家与道教的异同：道家为先秦哲学流派，属无神论，核心是顺道自然、清净逍遥；道教是后世形成的宗教，信奉神明，以得道成仙、长生久视为追求。
二者也有诸多相通之处：都尊崇《道德经》，崇尚自然、反对肆意妄为；重视清心寡欲、修身自省；认同上善若水、以柔克刚、低调不争的处世理念。
道与道教同出一源却分两路，诸多理念能够互通借鉴，可从不同角度剖析事理，衍生出新的见解。
诸葛亮从不排斥任何学说、信仰，善于提取各家可用精髓收为己用，故而涉猎广博。
他年仅十四，仍在武州学宫求学：跟随大儒蔡邕研习礼乐诗文，跟随神医华佗钻研医术药理，拜卢植学习兵法，向审配请教治理民政；闲暇前往同贤会学习工匠技艺，空余时间便上山跟随左慈参悟道学义理。
旁人见他所学繁杂、不专一科，殊不知他天资过人，各类学问皆能快速入门，且深有体悟，是难得一见的少年天才。赵云心中已然打定主意，将这位少年带在身边随军历练。