第448章本尊召集大家来，不是搞什么『玉阙会』！
简单理解和比喻的话，簸箩老人和毕方等，此刻就是崇祯。
而沉默不语的众圣人们，则是那些面对恐惧不安的崇祯，竟无动于衷的群臣。
责任全在崇祯？责任全在群臣？
放弃二极体思维后，寻找真实又太复杂，但答案有时也可以很简单一末日之时刻来了，仅此而已。
当下，就是属于无尽诸天内最大势力反天联盟的末日之时刻」。
至于为什么一群强大聪明的圣人，反而把事情推向了末日之时刻，你最好不要问。
一没有准圣打底的境界，乱说话被盯上，基本就等于立刻进入等待被拉清单的状态。
那为什么明明簸箩会上的存在们，明明都有圣人的境界，反而都不说话呢？
因为，一无所有的人在狠狠地输出观点时，不用担心自己变得更差。
可圣人们个个都有几千头牛，它们在复杂的局势之下，已经被吓得如同惊弓之鸟了！
阳昭陨落、苍山飞升」，翻了天的大事，偏偏作为领袖的毕方和簸箩选择了一种看起来极度没有担当」的应对策略......
圣人们的心，也会寒！
就像玉阙圣尊不认德顶王构建叙事中所带有的合情合理」一般，沉默的圣人们当然理解毕方和簸箩有顾虑—但那是毕方和簸箩的问题，毕方和簸箩应该自己克服。
这就是万古长悲今日鸣」，死局！
沉在水面之下的矛盾浮了上来，进步主义和发展叙事还有未来胜利主义，于巨大而冷酷的失败下毁灭了，新的合作之脊梁，完全没有诞生的希望。
于是，沉沦、沉沦、沉沦，甚至近乎于某种属于圣人们的时代的垃圾时间」。
簸箩会上的论道，最后终究是没有出现任何结果，只认定了阳昭该死，苍山飞升的喜讯。
东罗车洞府内，来自梧南州的玉阙门下梧南三杰，正在聚会。
而白须将军，则拿著五域同天书，表情诡异的念著由无极法尊、簸箩老人、东极玉阙妙法化水圣尊一并给出的喜报...
「阳昭，实为无极道主的走狗，被英明神武、明察秋毫的玉阙圣尊用火眼金睛给发现了、斩杀了，喜讯！
苍山作为无尽诸天知名的圣人，洞天法上积累深厚、修行境界远超同济、智慧超卓、
道心果决，终于得道飞升.......让我们一起恭贺苍山道友！」
洞天法上积累深厚一脑袋大闷头修洞天法，把自己修成了大号口味王，然后就被道主一口闷。
修行境界远超同侪—圣境地板砖，苍山本来就不强，所以被一口闷很正常，大家都懂，所以就不要怕。
智慧超卓—它的死因很大一部分是因为蠢，具体怎么蠢就别问了，它蠢的比较立体，自己悟即可。
道心果决—苍山的道心也有问题，不多解释，参考上一个。
总之，这份喜报中，该暗示的都说的明明白白。
圣人们的意思，基本上也很清晰了。
看得懂的，不许狗叫。
看不懂的，跪著恭喜苍山飞升的喜讯即可。
白须读完喜报后，月华和东罗车表情那叫一个诡异。
显然，这两位玉大将已经完完全全的听懂了。
「呵呵，圣尊的修为又有精进啊，之前很多人笑圣尊成圣快，但那些人哪懂修行的真谛。
修行，修行，就是要求快求效率，圣尊的强大恰恰就源自于它的快！」
东罗车没有谈苍山飞升的喜讯，只吹起了圣尊的丰功伟绩。
月华也不纠结什么苍山的喜讯了，有些话题不能乱碰，不过，她作为无极道主的前走狗甚至都不一定是前走狗，倒是有些特殊的信息渠道。
「四灵界那边传来了消息，据说，圣尊当时面对阳昭，属于碾压式的胜利。
堪称.....信手斩大罗，而今的四灵界，已经开始十州道庭统归玉阙仙宫的进程了。
不过，圣尊把这件事，托付给了那个崔白毫。」
东罗车目光一动，自己这个天庭十大帝君层次的大罗都不知道的消息，月华怎么知道的如此清楚？
答案显然只有一个，但其实.......圣尊要的可能就是月华的这一特性。
月华、白须，甚至都曾经是无极道主的走狗..
圣尊什么都知道，但圣尊不在乎？
白须的话语打断了东罗车的思绪。
「听说，就在一日之前，滴水仙子带著东极宗于灭窟掌军府内的所有弟子，直接离开了大天地......
」
白须将军的神情相当羡慕，它也想去四灵界啊..
大天地内，圣人太多了，压力极大。
四灵界中，圣尊执掌乾坤，控制一切，去了那里，玉大将们的修行难度会大大降低，修行上限也会大大拔高。
典型的，就是崔白毫。
玉阙圣尊是真把核心手下当人，这点，在无尽诸天的所有圣人中，都是相当离谱的。
如此情况，甚至同玉阙圣尊的预期都不一样。
玉阙圣尊当然知道谁赢帮谁才是大多数人内心深处的真实想法，但对于燃烧自己的信誉斩杀阳昭之事，圣尊终究是有所......怎么说呢，顾忌和迟疑，乃至于担忧。
否则，圣尊在簸箩会上，也不会表现的那么激烈——某种意义上，就是被老东西们玩坏的大环境，逼著玉阙圣尊在修行路上不断地舍弃各种各样的东西。
但在白须将军这类圣尊门徒的眼中，事情，反而一点都不严重。
圣尊杀了阳昭？
哦，还是信手斩大罗的那种杀？
这是好事啊！
以前就担心玉阙圣尊实力比较水，光速成道的水法大修，实力水点也正常。
但如果圣尊能信手斩大罗，那圣尊的实力岂不是没那么水？
故而，圣尊的门徒们、追随者们，反而是喜闻乐见，甚至是奔走相告的月华所干的就是如此。
既要喊道主忠诚，也要喊玉阙忠诚，这是对玉阙圣尊成道路的致敬。
「滴水仙子的事情，咱们羡慕不来，不过，毕方仙王肯定是支持圣尊的。
那个猜想是真是假无所谓，但仙王对圣尊的支持力度，肉眼可见。
现在唯一的问题是，苍山陨落了，天庭内的很多事，是不是要重新再定定。
东罗车道友，你有没有接到圣尊的法旨？」
月华不指望自己能去四灵界，她和白须的身份太特殊了，想想也知道，玉阙圣尊不会完全相信她们。
故而，她盯上了苍山陨落后的天庭利益重新划分之事。
若是能在其中...
「我哪有什么圣尊法旨啊，现在圣尊专宠牛魔一人。
那些从盛仙州跟著玉阙圣尊过来的金丹，反而成为了咱们玉阙派的核心。
我们三人...
...比之于牛魔，反而像极了添头。」
东罗车表达著不满，拉拢起了自己的潜在盟友。
至于其中有没有我也可以喊道主忠诚」的想法，就没必要细究了。
不过，实际上，从基本盘角度而言，东罗车背后是山人仙国的遗脉，月华和白须则受限于做过/正在做道主走狗的身份。
三人虽是玉阙圣尊发家地梧南州的金丹，反而在玉阙圣尊于天庭内的势力中，显得异常的格格不入」。
由此，三人确实有合作的基础，不然也不会坐在一起，研究大天地内的最新变化。
「要我说，白须你倒是有和牛魔争一争的机会。
圣尊当年的黑龙马，现在已经成为黑龙，黑白配一下。
有我和东罗车道友支持你，到时候，我们三个也能从圣尊处得到更多的怜惜。」
月华给出了一个听起来离谱，实际上相当具有落地价值的方案。
我们不叫内斗，我们叫只想要圣尊更多的怜惜。
圣尊当然是英明的、伟大的、光明的、正义的..
但圣尊的恩情是有限的，圣尊给出的变化巨大的关键恩情」更是有限的。
大家都是忠臣，圣尊给谁，不就要看谁更忠，谁更有能力了么？
无尽诸天的对抗还没到你死我活的完全死斗地步，因而，玉阙派系内的内斗就无法终止——玉阙圣尊也不能否认下属们的进取之心。
「看看有没有机会吧，可惜圣尊长期停留在四灵界，每次回来，都和牛魔一起...
」
白须将军恨恨的开口道，它也想做圣尊的坐骑，但牛魔回回都跟在圣尊的身侧，这让白须有劲也没地方使......很难绷的。
「除了这件事外，还有一个谣言，也不能说是谣言吧，一个在暗中流传的消息，不知道你们清楚与否。
大概就是，有人说，簸箩会上起了巨大的纷争....
」
东罗车神神秘秘地说著，但说到一半，忽然又有些卡壳。
它组织了一下语言，道。
「苍山圣尊飞升后，圣人们都对飞升之事，有不同的看法。」
定真的大手挥动，于是死亡和陨落便改了名字，成为了飞升。
这种无形的恐怖，有点像那首诗。
杀死一只鸟儿的最好办法—
就是无论它在争吵还是呼喊，你都写成小鸟在歌唱。
无论它在诅咒还是哭泣，你都写成小鸟在歌唱。
无论它在哀求还是呻吟..
无解的局面下，定真的大手开始了对真实的修改。
至少，在新的解决方案出炉前，末日的恐慌，还会在缓缓蔓延一段时间在如此对抗维度下，压制真实的意义，就在于延缓恐慌蔓延的速度。
面对东罗车提出的嘿，你知道不，帝皇晚上喜欢和男人一起钻被窝」之恐怖话题，月华有些不太想谈。
苍山是死是飞升，那是圣人们才有资格去置喙的......月华自知自己不能谈。
但这就是合作过程中的螺旋上升和递进的试探」，东罗车意识到三人可以进一步的抱团，于是便在拉扯许久、谈了许久后，抛出了个可能有风险」的话题。
月华想合作，就得积极的接......恰似阳昭面对圣尊的斗宝交流邀请一般，月华也没得选。
「不同的看法很正常，但东罗车道友，我注意到，这个喜报」，是毕方仙王和簸箩老人共同认可的。
圣尊在其中，当然发挥了关键的作用..
」
东罗车摆了摆手，它可不是不尊敬圣尊、认可圣尊。
「不不不，我知道，我是说......苍山是被道主斩杀的！」
石破天惊，月华和白须下意识的对视了一眼，眼中皆为惊讶。
道主居然已经出手了吗？
阳昭死，苍山飞升，圣尊在其中又扮演了什么样的角色呢？
比如，圣尊和道主的关系......可两人又都没得到道主的什么指示，圣尊更是没联系过两人....
如此情况下，两人的立场和未来，忽然便添了几分模糊之色彩。
然而，两人还没来得及解释，圣尊的法旨，便到了。
「速来玉阙仙宫！」
四灵界，圣尊在漫长的蛰伏后，终于离开了龟壳大阵。
他而今在一处寻常的灵池边修行，倒不是什么我和大家都一样」的鬼把戏。
单纯是，圣尊现在不怎么怕无极道主的威胁了。
然而，这种听起来平平无奇的境遇，反而是无尽诸天数不清的逐道者们，一生都难以望其项背的境界。
安全感是一个主观的东西，身为主体的逐道者，对安全感的理解和判断，受限于客观现实和外部环境的影响，多数时候都难以达到真正的自以为安全」。
但现在，当圣尊站在某种意义上的无知荒野最远方后，他的安全感，便在对信息和变化的掌握与控制上，自然而然的出现了。
那种源于未知、源于不可知的恐惧，已经快要完全消弭。
其他的不提，只有一点无极道主杀苍山那么简单，那么，它的力量被大天地影响的力度，就会在反方向上格外的大。
由此继续外延和推理，便可以得出一个结论，即，无极道主想干涉四灵界，就要付出巨大的代价。
这个代价的实现方式不在于有人阻拦，而是其必然的会在从摆脱个体力量被大天地影响」的角度，暴露自身的信息。
但实际上，玉阙圣尊理解的道主的力量被大天地影响」和无定法王猜测的道主已经和大天地实现了某种概念的共生」是两回事。
圣尊的思路源于联系的普遍性和必然性」，是以其修行实践所遵循方法论基础为基础而做出的大胆猜测。
无定法王的思路源于，其通过自身对变化掌握和对大天地、无极道主了解，而进行的综合判断。
但实际上，两者确实又一次撞到了一起，可能这就是圣人们在理性决策思路下的趋同性之必然—道主的策略也就那么多，无非是排列组合罢了。
当然，能洞悉道主的策略，不意味著道主就能轻易被解决」了，它的无解级的压力，也是客观的。
不过，大天地的事情麻烦、无尽诸天的未来也麻烦，可圣尊还要面对四灵界的麻烦。
这里，毕竟是它真正漫长经营的基本盘。
玉阙仙宫在斩阳昭之战中崩塌，圣尊准备重新修个更辉煌的，同时，加上更强大的、
更能发挥四灵界一界之力加持效果的新阵法体系。
因为施工难度问题，故而。圣尊暂时停留在道庭的地面上。
不过，圣尊其实无所谓。
因为，仙宫的建设，只是为了潜移默化的贯彻自身之权威，圣尊本人反而不在乎居住的是仙宫还是草堂。
就像它当年在滴水洞河湾渔港外的山野别院一样，即便粗犷，依然能住的开心。