眼看离三千人的名额相差太过悬殊，众衙役心急如焚，他们不敢耽搁，派一个人将这些应征来的送到衙门那边报名处登记候命后，便转身调转马头地跑去郡城周围的县城里招人。
可县城百姓同乡间民众一般，被过往的苛役给吓破了胆子，再三观望也都不肯出头，于是众衙役奔波一个多时辰，连县城的人牙行都找了个遍，最后拢共才募得了个1200余人。
然而陶巅根本就没那闲功夫管这事儿。和富商们纠缠了好久以后，又出城修建焚烧炉，安排人种竹子，早上天不亮就来了郡城，这一忙就忙到了巳时中（10点左右）的时候。
待到衙役领着民夫、赶着寥寥耕牛折返工地，陶巅麾下的6000匠人早就已经已提前进场了，他们绝大多数跟着陶巅，等着陶巅派发任务，而另一群人则带着刚征调来的兰山郡城内的1000多套牛马骡车正源源不断从城郊转运砖石与预制构件。
陶巅站在新城选好的位置上，手里拿着几个册子，看似在研究册子，其实脑中是在随着清灵的神识查看整个新城的分布。
这古代的建城是要讲究风水的，修一座城池的核心逻辑是：把天上的星辰格局“复制”到地上来。这就叫做“法天象地”。
像这种比较大还不算太大的郡城的功能分区，有一套标准的“八宅”口诀：“东庙、西居、南市、北埠、中子城。”
具体来说：
中子城也就是衙署区
这个区的位置是在全城的正中央或是北侧靠中的位置，郡守府、官署都在这个区，所以这里基本为军事指挥中心。
从风水的角度来看，这叫“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，衙署必须居于中轴线核心位置，这才能象征权力中枢。
而且一座城的北门楼要高于南门楼，这才能达到“藏风聚气”的目的。
东庙是文教祭祀区，它位于一座城池的东面，其必须有的建筑为孔庙、文庙、学宫、城隍庙与某些祠堂
东方是“青龙位”，主文运、生机、阳气。而东南角尤其适合建文教建筑，因为东南是“巽位”，主文昌。儒家“左祖右社”的礼制也要求祖庙在东侧。
而西居则是贵族和富人的住宅区，这里是官员府邸、世家大族的宅院集中区
因为西城属“白虎位”，地势要低于东城（青龙高、白虎低才是吉）。古代“西贵”的传统从西周就开始了。周代王宫在西，诸侯在东。所以在郡城里，西城通常住的是有身份的人。
一般的大户人家和顶级府邸，都应该是集中在西城与西北角上的。
南市是商业市场区，这里一般汇集了集市、商铺、酒楼与手工业作坊
南城属“朱雀位”，主火、主发散，适合商业流通。南方也最靠近水路交通（码头通常在城南），方便货物进出。
像什么赌场、青楼、店铺、作坊之类的商铺大多都应该是在南城或是靠近南门的地方。
北城是个比较特殊的地方，它一般都是用于仓储、货运和驻扎军营。从古到今北城门都是兵家防御的重点。
北城属“玄武位”，北门在风水上也叫“鬼门”，通常是不会轻易开正北城门的，即使开也要有镇物（如北门楼上供奉真武大帝）。
所以综上所述，大户人家、中产、底层、棚户都是分区聚居的，绝大多数情况下是不可能散居混住的。
同阶层的人住同一个“坊”或同一片区域，不会出现穷人隔壁是老爷的情况。