莲花县隶属于江西省萍乡市，地处赣西罗霄山脉中段、井冈山北麓。县域东北接壤安福县，东南毗邻永新县，北面连通芦溪县，西南区域与湖南省茶陵县、攸县相接。全县行政区域总面积1071.68平方公里，下辖琴亭镇、路口镇、良坊镇、升坊镇、坊楼镇五个建制镇，闪石乡、湖上乡、三板桥乡、神泉乡、六市乡、高洲乡、荷塘乡、南岭乡八个建制乡。县域整体地势三面偏高，中部、南部地势较低，山地、丘陵、河谷盆地交错分布，水系纵横，属于亚热带季风气候，雨水充足，四季气候区分明显。此地自古处于湘赣两省交界通道，人群往来频繁，风俗文化融合赣湘两地特征。县域建制成型于清代，文教传承延续数百年，境内山林资源丰厚，农、矿、手工业长期支撑地方发展，人文古迹、山水景观分布广泛，民俗种类繁多，本土饮食特色鲜明。
一、各乡镇概况
琴亭镇
琴亭镇为莲花县城所在地，是全县政治、商贸、文教中心，辖区面积64平方千米。全镇下辖多个社区与行政村，人口聚集规模居全县首位。城镇区域地势平缓开阔，交通路网四通八达。地名起源相传唐代姚崇未入仕途之时，曾于境内莲花桥抚琴休憩。境内留存花塘官厅，为晚清朱氏望族宅邸，同时拥有多处古祠堂、旧街巷遗迹。农业以城郊果蔬、粮油种植为主，城镇工商业业态完备，商贸集市常年活跃。
路口镇
路口镇地处县域东北部，辖区面积50.3平方千米。境内河谷平地分布较多，耕地资源稳定，传统农耕基础扎实。古时地处多条山道交汇节点，路口之名由此得来。村落多沿河谷排布，古民居、石桥遗存散布各村。民间宗族文化氛围浓厚，祭祖、传统节庆习俗保留完整。农业主体为水稻种植，同步培育油茶、畜禽养殖。境内留存多处古代简易驿道遗迹，旧时是连通安福、永新的陆上通道。
良坊镇
良坊镇坐落县域东部，辖区面积117.2平方千米，乡镇辖区面积在全县位居前列。境内丘陵起伏，溪流密布，适宜农林综合发展。此地早期有客家族群迁入，部分村落保留客家民俗遗存。境内古村落连片分布，明清祠堂、天井民居保存数量较多。农业涵盖粮食种植、山地林木培育，淡水水产养殖形成一定规模。乡间传统手工艺、民间灯彩传承延续，乡土人文气息浓厚。
升坊镇
升坊镇位于县城南侧，距离城区距离较短，丘陵与小型河谷相间分布。境内山林与耕地配比均衡，水稻、油茶为主要农林物产。多条连通湖南边境的乡间道路途经辖区，历史上边境民间物资往来频繁。境内留存多处小型古庵堂与宗族祠堂，山间古道连通湘东区域。工业以农产品加工、小型建材生产为主，依托靠近县城的区位承接配套产业。
坊楼镇
坊楼镇地处县域北部，山林覆盖范围广阔，境内多山谷地形。此地为明代理学家刘元卿故里，复礼书院旧址坐落辖区，文脉根基深厚。同时也是甘祖昌故里，沿背古村保存大量相关人文遗存。农业兼顾高山竹木、粮油种植，山林物产资源丰富。旧时山区商贸集市兴旺，竹木、山货在此集散。境内古村落格局保存完整，古寨、古石桥分布山间。
闪石乡
闪石乡位于县域东北部，境内多石灰岩山体，溶洞、小型峡谷地貌多见，岩石地貌特征为地名由来。山林植被茂密，溪流穿行山谷。农业以高山油茶、毛竹培育为主，山间盛产各类野生山货。对外交通依靠山区公路，村落零散分布于山谷地带。山间留存小型寺庙遗址，山民传统农事祭祀习俗代代相传。
湖上乡
湖上乡地处县域东部，地势起伏平缓，小型水塘、湿地分布广泛。境内水系发达，水产养殖条件优越。此地为开国中将朱辉照故乡，乡内留存相关文史资料。耕地连片分布，粮食种植为农业核心产业。乡间道路连通周边良坊、路口各镇，物资流通便利。各村保留传统宗祠建筑，民俗活动多依托宗族组织开展。
三板桥乡
三板桥乡位于县域最南端，毗邻永新县，地处湘赣交界地带。古时境内河道之上铺设三块石板搭建桥梁，地名由此而来。全境以山地丘陵为主，河谷平地面积有限。农林产业以竹木、高山蔬菜种植为主。边境山道纵横，历史上跨两省民间往来频繁。境内留存多处古石桥、小型庙宇，村落多依山而建。
神泉乡
神泉乡地处县域西南部，靠近湖南茶陵边界。境内山间泉水资源丰富，古时有泉水庙宇，神泉之名由此产生。山地面积广阔，林木资源充足，油茶种植规模较大。多条古驿道穿越乡境，是旧时湘赣民间通行要道。乡内留存多处古民居群落，民间山歌、农事习俗保留完善。
六市乡
六市乡位于县域西北部，紧邻湖南攸县，属于典型边界乡镇。古时境内形成六处小型集市，因而得名。山地占辖区绝大部分面积，竹木产业、高山药材培育为主要农林产业。两省边界居民长期互通往来，语言、饮食习俗互相交融。山间分布古隘口遗迹，旧时承担边界通行功能。
高洲乡
高洲乡坐落县域北部山区，整体海拔偏高，山谷盆地零散分布。境内云雾持续时间较长，适宜茶叶种植，海潭绿茶产自这片区域。山林覆盖率高，生态环境优良，高山农作物培育形成特色。村落分散坐落于山间谷地，交通通行受地形限制。山间留存古道、古庵遗迹，山民遵循长久以来的山地耕作习俗。
荷塘乡
荷塘乡地处县域西部深山区域，地形幽深，峡谷瀑布景观较多。境内竹林连片分布，毛竹加工为本地重要农林产业。耕地面积较少，农业以高山蔬菜、林木培育为主。境内对外通道多沿山谷延伸，多处未开发山林保持原生风貌。山间分布小型古寺遗址，民间保留进山采伐、育林相关传统习俗。
南岭乡
南岭乡位于县域东南区域，靠近永新边界，地处罗霄山余脉山地。全境山峦连绵，地势落差较大。农林产业以竹木、油茶为主，山间盛产笋干、菌类等山货。境内古山道连通周边县域，旧时商旅、山民常年通行。村落多坐落山腰与山谷之间，乡土民风质朴，各类传统节庆活动有序传承。
二、历史沿革与文化脉络
莲花地域早在先秦时期就有先民定居活动，先秦隶属百越活动范围。秦汉设立安成县，晋代设置广兴县，后世行政归属多次更迭，长期分属永新、安福两县管辖。清乾隆八年，朝廷划出永新二十个都、安福十二个都，设立莲花厅，厅治设于莲花桥，隶属吉安府，莲花独立行政建制自此开端。民国初年，莲花厅改为莲花县，行政建制正式定型。
土地革命时期，莲花是井冈山根据地重要组成区域，境内大量村落成为革命活动据点，工农运动在此广泛开展。新中国成立初期，莲花县归属吉安专区，之后行政区划多次调整，最终划入萍乡市管辖。县域内部乡镇历经拆分、合并、更名，逐步形成当前五镇八乡格局。
长期发展进程之中，莲花孕育多重地域文化脉络。其一为泸潇理学文脉，明代理学家刘元卿定居讲学，修建复礼书院，广收弟子传播儒学，持续带动本地崇文风气。其二是湘赣边界交融文化，长期两省人群互通，方言、饮食、民俗互相影响，兼具赣西与湘东特征。其三是山地农耕文化，民众依托山林、河谷发展耕作、采伐，形成一套适配山地环境的农事传统。其四是边界商贸文化，古驿道带动山货、粮油流通，形成山间集市传统。其五是宗教民俗文化，历代修建寺观，各类祈福、祭祀活动融入民间日常生活。多重文化彼此交融，构筑莲花地域人文根基。
三、历代知名人物与近代人物
刘元卿，坊楼人，明代知名理学家，江右四君子之一。一生潜心钻研儒学，创办复礼书院，长期在家乡讲学育人。着作数量丰富，《贤奕编》被收录进《四库全书》，文字内容兼顾义理与民间轶事，后世流传广泛。其人推崇教化，倡导务实治学理念，深刻影响赣西一带文教风气。
天如惟则禅师，元代高僧，籍贯莲花。佛学修为深厚，长期游历江南各地，参与苏州狮子林设计营造，多部禅学着作流传于江南寺院，禅学思想在江南多地传播。
朱益藩，琴亭镇花塘村人，晚清翰林，先后担任光绪、溥仪两代帝王汉文老师，同时出任京师大学堂总监督，书法造诣深厚，留存大量书法作品。其家族文风兴盛，父兄多人考取功名，花塘官厅即为朱氏家族宅邸。兄长朱益浚，清代进士，长期在湖南为官，官至辰沅永靖道。
近代人物之中，朱辉照，湖上乡人，开国中将，跟随红军参与长征，历经抗日战争、解放战争，新中国成立之后投身民航事业，是国内民航事业早期重要开创者。
刘仁堪，莲花早期革命领导人，莲花县工农兵政府首任主席，领导当地工农运动，坚持武装斗争，遭遇抓捕后坚贞不屈，留下广为流传的革命事迹。
朱亦岳，莲花本土早期党组织创建者，组织县域工农运动，带领民众开展革命斗争，推动莲花革命力量发展。
甘祖昌，坊楼镇沿背村人，开国少将，新中国成立之后主动辞去城市职务，返乡务农，带领家乡民众修建水利、开垦田地，发展农林生产。其夫人龚全珍追随甘祖昌扎根乡村，长期投身基层教育与公益事务。
四、农工商业概况
农业
莲花农业分为河谷农耕与山地农林两大板块。河谷地带重点种植水稻，保障基础粮食供给。丘陵缓坡区域广泛培育油茶，油茶产业持续多年为本地特色农林产业。高海拔山区依托云雾环境发展茶叶种植，海潭绿茶拥有长期种植历史。高山蔬菜、中药材、毛竹培育是山区乡镇核心产业。境内水土富硒，富硒稻米、白莲、各类山货形成本土特色农产品体系。淡水水产养殖集中在河谷乡镇水塘、小型水库。传统农林物产包含笋干、野生菌类、莲子、本地腊味。近年逐步推进规模化种养，打造本土农产品公用品牌，拓展外销渠道。