石漱钰听了，心中颇为满意，又问道：“朕想今年十一月底开殿试，和相公觉得可否？”
和凝想了想，摇了摇头：
“陛下，十一月太紧了。天下的学子散布在各州各县，接到消息后赶来汴梁，路途遥远者，往往要走一两个月。
十一月底开考，很多偏远地区的学子根本赶不上。如此一来，便有失公平。”
石漱钰揉了揉脑袋，觉得和凝说得有道理。她想了想，道：“那明年开春如何？”
和凝点头道：“明年开春，时间上就宽裕多了。但陛下现在就要广诏天下，让各地的学子有充足的时间准备行程。”
石漱钰道：“好，那就定在明年开春。朕这就让人拟诏，通告天下。”
她又想起一件事，道：
“对了，朕听闻和相公曾在明宗时期奏请设立明法科。朕觉得这个提议很好。
治国不能只靠道德教化，还得有健全的法律和公正的司法。
所以朕想请和相公出一道法学题，比如司法检验之类的，加到这次的策问中去。”
和凝拱手道：“陛下圣明。臣遵旨，臣回去之后便拟题呈上。”
石漱钰点了点头：“那就有劳和相公了。朕是午时接见你的，如今也到了用膳的时候了。朕赐你一桌饭食，你吃了再回去吧。”
和凝谢了恩，在偏殿中用了一顿御赐的膳食，然后告辞离去。
让石漱钰没想到的是，和凝的效率极高。申时七刻，也就是下午五点左右，和凝的奏折就呈上来了。
石漱钰打开奏折，只见上面写着：
“臣和凝谨奉圣问：讯狱辨奸策。
夫狱者，天下之大命也。五代兵革相仍，郡县残破，奸吏舞文，豪猾通贿，拷掠以成款，牵合以就案，甚者故入人罪，破家陷命而莫之省。
陛下削平僭叛，孜孜求瘼，尤悯无辜之衔冤，欲清刑辟之源，此尧舜泣罪解网之心也。
臣谨拟策问四道，恭请陛下择其一。
一、有告殴死者，身无显创，惟心腹微青，唇紫而甲黑。讼者云病毙，苦主云毒杀。当此之时，非剖视无以自明，然律有毁尸之禁，俗有全骸之讳。何以剖决，既得死状之真，又不干残忍之讥？
二、有井中得尸，面目已溃，衣裹泥沙。或云失足溺死，或云死后投尸。溺死与投尸，口鼻手足各有征验，水中沙泥亦着异迹。其分别之要、检验之方，可得而详乎？
三、有深夜火起，室庐俱烬，得尸于煨烬之中，项有焦黑痕，舌不出，拳不握。或谓火逼自焚，或谓先戕后火。焚死与被杀而后焚，形骸骨节何以为辨？事发无左证，邻里不相闻，惟凭检验立断。尔等何以尽其术而烛其奸？
四、夫检验既明，奸伪可发。然州县长吏或惮于开检，苟且结案；或惑于请托，迁延岁月。欲使有司必行检覆，检验必得实情，而不为奸吏所蔽，其法安在？又平反冤狱，若王长文、钱若水之流，皆能以一夫之明，抗上下之议，所恃者何术，所存者何心？”
石漱钰看完，不由得赞叹了一声。和凝不愧是饱学之士，这四道法学题，每一道都切中要害，既有理论深度，又有实践意义。
尤其是第四道题，直接触及了司法体制的核心问题，如何保证官员尽职尽责地进行检验，如何防止奸吏舞弊，以及平反冤狱所需要的勇气和智慧。
她想了想，提笔在考题上写下了第四道题：
“夫狱者，天下之大命也。兵革相仍，郡县残破，奸吏舞文，豪猾通贿，拷掠以成款，牵合以就案，甚者故入人罪，破家陷命而莫之省。今有疑狱一端，试问于诸生：
夫检验既明，奸伪可发。然州县长吏或惮于开检，苟且结案；或惑于请托，迁延岁月。
欲使有司必行检覆，检验必得实情，而不为奸吏所蔽，其法安在？
又平反冤狱，若王长文、钱若水之流，皆能以一夫之明，抗上下之议，所恃者何术，所存者何心？”
她写完，对石绿宛道：“让和凝代笔，帮朕写一篇明年开春举行殿试和恩科的诏书。他是文章大家，写出来的诏书必然文采斐然，比朕自己写的要好。”
石绿宛接过考题，应道：“是，陛下。臣这就去传达。”