姬紫月已经彻法本源看的明白，叶凡看到的也不是假的。
但是有一点，眼睛是欺骗人的。
世界是唯心所现，不是完全客观真实存在，而是第八识的种子现行变现。
比如，王羽跟王腾一战，随手言出法随，丢出桃子，化作桃山，这便是言出法随，直接主动的定义万物。
认可桃子是山，就是山，这就是言出法随。
这就是大圆镜智的手段，主掌控八识的力量。
自身心念直接定义物象，认定桃即是山，心一动，境随之重塑，完全不受旧有业种束缚，是破尽无明后，主动驾驭心念变现万物，境随心转！
但是叶凡属于是随业流转，先是心中默认释迦牟尼是准帝，于是被动的言出法随，诞生出来符合叶凡推理的东西。
比如说，地球看着山海经发愣，认为不存在这个大的世界，认为地球是星球。
那么山海经是怎么出现的呢？
这就是唯心所变，在上古先民时期，所有人心中认可世界是山海经的样子，则整个世界在众生集体的心念默认之下，众生第八识合力演变，渲染出山海经的世界。
而现在的地球认为大地是圆的，于是这个心识潜移默化种了第八识种子，然后整个世界就被第八识潜移默化，变成了地球。
然而，众生还是那些众生，没有变过，是的，换了皮囊，身份名字，本质整个宇宙都是同一批的众生，然后一直在演戏，第八识的种子集体变现，捏造世界的模样。
类似于，众生一直在频繁的换个戏服跟戏台！
因为一切众生全都是一心所现，然后被动的流转，世界也在千变万化。
这就是王羽曾经说的，这是道经的话，以洞达之照，观天地败而更成，众生死而复生，无有穷己！
佛经的话，本意就是集体共业种子成熟，便演化一版天地格局，众生依托幻境生老病死。
待旧种业力消耗殆尽，心念认知全盘改换，八识再熏新种，天地破碎重塑，众生再次随新业流转，开启新一轮幻境。
天地毁坏又重新成型，生灵消亡再依托新业显现，循环往复永无止境，根源就是一切境相皆由一心变现，众生被自身业力裹挟，永远在被动流转之中，无法自主掌控心念，直到勘破八识、超脱业种束缚，才能跳出这场无尽轮回大戏。
道经对于天地实相，说的很深，所以很玄，很仙，带着缥缈的仙气，这是道经的特色，而佛经则是说的直白，没有道经那么玄，就让人接受不了，所以众生排斥佛老之学，但是佛道本质是一个道理，表述不同。
叶凡所见的准帝佛陀、上古遗迹、星球大地，也不是凭空捏造的假象，属于业力种子现行后呈现的相状，有临时层面的暂时真实性。
肉眼、肉身感知本身自带蒙蔽性，人所见的一切外物，从来不是独立客观、固定不变的实体。
天地山河、生灵大道，全部依托第八识中埋藏的业种，因缘成熟便现行显现，境随心识转变，不存在脱离心念独自长存的客观世界。
叶凡说完，看向女道士，看着女道士的表情很无语，顿时皱眉：“莫非阁下并不认同我这番判断？”
道姑轻轻摇头：“并非不信，只是想告知你一桩事实。华夏道藏，还有自天竺传入的佛家经文，和你心中认定的模样截然不同。这些文字从来不是秘境修行配套的心性杂谈，与淬炼肉身、冲击大帝的道路没有半点关联，是一条完全独立、能够直抵超脱终点的道路。”
叶凡听闻这话，眉心凝重，心底满是不解，因为明明释迦牟尼就是准帝，这个结论没法推翻！
还是一些地球的上古大帝，这都是事实！
这就是被眼欺骗，导致是定论！
“不过是纸上记载的寻常文字，没有任何的修行体系，如何能是一条完整成仙大道？”
道姑将手中易经递至叶凡面前，伸手掀开卷首第一页：“书中乾卦六爻，你能解读出什么深意。”
叶凡易经，目光落在乾卦文字之上，这是叶凡去北斗之前早就研习过的。
若是没有研习，叶凡也不会有这些经文无用的定论。
“初九潜龙勿用，是人生起步的阶段。身处低位，根基浅薄，唯有沉下心潜心积累，打磨自身底蕴，不可贸然展露锋芒。”
“九二见龙在田，底蕴积攒足够，可于世间四处历练，展露自身才干，自然能遇见赏识自身的贵人。”
“九三终日乾乾，踏入更高一层格局，周遭强者无数，前路遍布风险，需要时时刻刻警醒自身，不可有半分松懈，谨守分寸方能避开祸端。”
“九四或跃在渊，走到登顶之前的关键节点，前路存在两种走向，要么纵身向上，登临顶峰，要么蛰伏深渊，沉寂一生。如同古往今来逐鹿天下之人，彼此拉锯相持，胜负未定，进退皆是两难。”
“九五飞龙在天，跨过所有阻碍，登临顶峰，执掌权柄，掌控周身一切机缘，世间万事皆可随心调度。”
“上九亢龙有悔，权势力量抵达极致，心性极易滋生狂妄自大，好大喜功，行事失去分寸，最终盛极而衰，落下悔恨结局，如同古时隋炀帝一般。这乾卦六爻，完整描摹出一人行走世间的全部变化，推演天地万事运转的底层规律。”
叶凡合上手中易经，看向女道士：“这般解读，莫非存在偏差？”
道姑轻轻一笑：“我心中，存有另一重完全不同的解读。”
叶凡眼底生出几分好奇：“愿闻道友高见。”
“初九潜龙勿用，此处所言龙，指代每个人与生俱来的真我。凡夫一生被小我裹挟，真我长久埋藏，永远没有显露出来的机会，便是潜龙勿用。”
“九二见龙在田，这一步，亿万众生之中难有一人抵达。剥离层层虚妄执念，真我第一次从无尽遮蔽之中透显而出，不再长久潜藏，能够清晰感知自身本源，便是见龙在田，利见大人，此境界与道是炼气化神，与佛是破初关！”
叶凡静静听着，没有打断，但是不由的皱眉。
这些道理叶凡曾经也读过，真我是心学的说法，但是叶凡始终认为这些偏玄空，不落地。
“九三终日乾乾，夕惕若厉，无咎。跨过九二，窥见真我之后，方能看清自身埋藏无穷无尽的业力种子，也能真正明白天地大道何其深邃广博。自此往后，每时每刻守持真我，时刻警醒，不被翻涌习气重新裹挟，日夜观照自身心念，步步皆险，稳住本心才能不堕迷途。”
“九四或跃在渊，真我不再固定潜藏或是显露，进退随心。心念躁动便似腾空欲起，万念沉寂便似沉落深渊，不再被外界境遇左右，进退之间皆能守住本源。此为练神返虚，佛门重关！”
“九五飞龙在天，真我彻底挣脱一切执念枷锁，不再受业力、境遇束缚，天地间万般造化随心映照，万境来去，皆不能牵动分毫。这便是大解脱之时，天地万方自在遨游，言出法随，心随境转，与道是炼虚合道，与佛是牢关彻破！”
叶凡听完这番话，眉头紧锁，心底生出隔阂：“道友所言太过缥缈虚无，没有任何办法实际印证。真我一说，我也曾听闻不少，明朝时期王阳明一生都在追寻此物，到头来终究只是纸上空谈的玄学，无法落到实处。”
女道士神色平和，没有争辩半句：“有无验证之法暂且不论，我只是如实告知，这套文字从来不是秘境修行的