任平生说：“钱公，孤当时看到这段史料，第一想到的就是匈奴围栎阳时，朝堂上那些腐儒的嘴脸。如若当时跟后世之朝一样，是由这些腐儒占据高位，届时是何局面，孤想想就不寒而栗。”
钱愈沉默。
任平生接着说：“这一桩桩血淋淋的史料摆在眼前，换做钱公，难道就不想从根本上解决这个问题？孤若不试着从根本上解决，岂不有负天道，必遭天谴？”
钱愈愈发沉默。
一旁的钱弘、王徽也是无言。他们知道腐儒无用，却没想到腐儒能无用至此，这但凡有点脑子，都知道该做什么吧，难怪秦王如此憎恶腐儒。换成他们，他们也会做出和秦王一样的选择。
“秦王适才所言生态位，是何位？”
“文学，驭蛮和道德，”任平生说，“儒学虽法不及法家，兵不及兵家，工不如墨家，但于咬文嚼字，诗词歌赋以及道德规范上，要强于其他家。
大离的强盛离不开法墨兵三家，但一味征伐、杀戮，大离和蛮夷又有何区别？在武功之下，离人亦需修身养性，需要诗歌陶冶情操，更需要文脉传承。
没有完整有序的文脉传承，大离不出三代，将不再是我们的大离。就像孤看到的后世史料，其中固有令人愤恨之事，但正因此，离人仍是离人。”
任平生接着说：“正所谓夫文章之人，岂徒调墨弄笔，为美丽之观哉？载人之行，传人之名也。善人愿载，思勉为善；邪人恶载，力自禁裁。然则文人之笔，劝善惩恶也。”
“这是对内，对外我们亦需要文章替大离说话，让四方蛮夷知晓他们的罪，知晓大离的好。就如江无恙在西域，便是文武两手抓。武，震慑诸蛮，令他们不敢妄动。文，传播大离之善，令他们心向大离。”
任平生看向钱愈浑浊中透着明亮的眼睛，说：“钱公，这个位置可适合儒学否？”
钱愈怔怔的看着任平生，嘴唇微动的说：“大王……儒学被禁，天下儒生惶惶不可终日，老朽也不解、愤恨，孔谨之罪，儒学何罪？
老朽此番进京，原想厚脸借昔日教导的情分，恳请大王网开一面，给儒学一条活路，若大王不允，老朽就死在京城，却未想大王给儒学规划了一条更适合的路。”
钱愈撑着坐起来，强行下榻，向任平生行拜礼。任平生阻拦，钱愈坚持下拜。
“臣钱愈替天下儒生，谢大王。老朽定会让他们知晓大王深意，不负大王。”