眼看着打手们沉默不语，刘金海丢掉手里的鞭子，吩咐道：“把他放下来，丢海里喂鱼。”
说着话，随手从厅堂的紫檀案几上抄起一尊三足金蟾铜鼎。
那金蟾双目圆睁，口中衔着一枚铜钱，背上的铜鼎里堆满了铜钱。
左手托着铜鼎踱到门前，背对着厅堂正中央墙壁上红底黑字的“招财进宝”四个大字，右手抓起一把铜钱，如同喂食鸡鸭般漫不经心地朝庭院中撒去。
一把一把又一把。
铜钱带着金属特有的寒光划破空气，雨点般砸在众人弓起的背脊上，又弹跳着四散开来。
有的在石砖上打着转，有的撞在廊柱上不知道跳到哪里去了，更多的则在地面上奏出一连串清脆的“叮咚”声，像极了骤雨敲打瓦檐的韵律。
打手们纹丝不动地跪着，任凭铜钱砸在脖颈、肩头，甚至有几枚直接蹦进了他们的衣领。
那些带着体温的钱币顺着脊背滑落时，在粗布衣衫上勾出一道道蜿蜒的痕迹，最终都叮叮当当地卡在膝前的石砖缝里。
那小铜鼎里的铜钱，仿佛取之不尽一般，抓了好几把了，居然还有。最后，他干脆把鼎里的铜钱，好似泼水一般，泼洒在打手们的身上。
说出去可能都没人信，一群人居然在被钱殴打。
财帛动人心。对于刘金海而言，无论做了什么过分的事，都能用钱摆平。
“我是这里最有钱的人，无论做什么事都能被原谅。”
刘金海好像说了一句很狂妄的话，但又有几分保守，没有说自己是全天下或全国最富有的人，仅仅是局限在了这处海岸，限定在了自己的一亩三分地里。
表达的意思很明确：我就是这里的土皇帝。
“把钱捡起来，归你们了。别忘了请镇海寺的大师，来我家里诵经消灾祈福。”他还不忘再追加一条命令。
打手们立刻麻利的行动起来，先抠钱，再干活。
他们全然不顾往日的兄弟情分，只把被打的不成人形的人，当作是破麻袋，搬运向海边。
实际上他们可以很偷懒的把人丢在半路，山里的野兽，照样会将其吃掉。
刘金海这样暴力的做法，堪称愚蠢之极。安德也劝诫过，却被他当作了耳旁风。
“是非因果皆有定数，如果阁下坚持这样对待别人的话，势必不会有好结果。”
当时，安德留下了这么一句话，便离开了刘金海的宅邸。
刘金海对此嗤之以鼻：“找和尚来念念经不就好了。”
如今，刘金海依旧我行我素。
每次施暴后，他都会煞有介事地请来镇海寺的高僧，在自家佛堂里大摆法事。
香烟缭绕中，和尚们敲着木鱼念着经，为这位“大善人”消灾祈福。
待法事结束，刘老爷再往功德箱里塞些铜钱，转眼间便又成了人人称颂的“活菩萨”。
“信佛真是好啊，”刘金海常对心腹们说，“在咱们交趾国这样的佛国，只要肯花钱，什么罪孽都能一笔勾销。”
这话倒也不假。
自从有了寺庙这条“捷径”，刘老爷作恶时愈发肆无忌惮。
打死了人？捐座金身便是。
强占了地？修段山路就好。
反正庙里的和尚们信誓旦旦地保证：这些都是刘老爷的功德，他日必会变为福报。
久而久之，连最底层的打手们都深谙此道——只要跟着刘老爷“行善积德”，再大的罪过也不过是花点钱的事。
毕竟，那些披着袈裟的“高僧”们，不也天天把“放下屠刀立地成佛”挂在嘴边么？
谁还会怀疑这些“佛法”的真假呢？
或者说，为什么要怀疑这是假的呢？