这个解释，把所有的碎片都拼接成了一个完整的画面。荒木先生的伤、路灯的熄灭、锅子的传说、古井的存在，每一块都严丝合缝地卡在了一起。
就在这时，远处山脚下的镇子里突然传来一阵刺耳的喇叭声。那不是汽车喇叭，是那种老式扩音喇叭的声音，尖锐而粗糙，在空旷的山谷间反复回荡。
伴随着喇叭声，还有人们零星的尖叫声和杂沓的脚步声。
是奥比克。他又出现了，正在镇子上制造恐慌。他没有伤害任何人，但他想让动静越大越好，想让人群的尖叫声传得越远越好。
只有这样，关于他的流言才会越传越广。
“不好，快赶回镇上！”宗方脸色一变，已经率先冲向巡逻车。
而在通往山头的另一条小路上，老和尚正慢悠悠地走着，脚下踩过干枯的松针，发出细碎的声响。
他的脚步忽然停了下来，因为前面的小路上，被一道斜靠在树干上的身影挡住了去路。
高山树双手插兜，肩膀轻靠在粗糙的松树皮上，姿态随意而放松，眼神平静地看着老和尚。他身后还站着身着西装、身姿笔挺的小美，手里捧着一本合起来的书，脸上的表情礼貌而疏离，像是在出席一场正式会谈。
“你，应该是山上的妖怪吧。”高山树开口，语气随意，却带着一种不容置疑的笃定。
老和尚停下脚步，满脸疑惑地看着他，双手合十，语气谦和：“先生您在说什么呢？我只是山上寺庙的一个老和尚而已，在这里住了很多年，并非什么妖怪。”
高山树没有反驳，也没有追问，只是轻轻打了个响指。
小美立刻上前一步，语气恭敬又条理清晰地陈述道：“山上的寺庙，据可查阅的地方志记载，建于大正时期。但在昭和初年，约五十五年前，因战争缘故被军方强制征收，用作临时物资仓库，此后便遭到遗弃，至今没有任何重建或修缮记录。”
“根据市政部门此前对周边人口调查数据显示，该寺庙方圆三公里内，只检测到野猪、狸猫等野生动物的活动痕迹，不存在人类长期居住或修行的生态特征。没有生活用水取用痕迹，没有食物残渣堆积层，没有衣物纤维残留。更不可能有和尚在此地久居修行。”
小美退回高山树身后，脸上的表情依旧是标准的公事公办。
老和尚的脸色渐渐变得苍白。他嘴唇动了动，合十的双手微微颤抖。
沉默了良久，他终于卸下了所有的伪装，肩膀往下一沉，整个人像是老了好几岁，语气也变得低沉而沙哑，带着某种古老的、不属于这个时代的口吻：“您，是斩杀妖魔的剑客吗？”
高山树挑了挑眉，这个意料之外的提问让他有些意外：“什么意思？”
老和尚抬起头，浑浊的眼睛里映着高山树的影子，目光里带着几分深沉的敬畏，像是在辨认某种久远而熟悉的气味：“我只是一个侥幸活了很久的小妖怪而已，没什么大本事，只会变化成人形，给人指指路、讲讲故事。很多很多年前，我有幸见过那位斩杀妖魔的剑客大人一面。他身上的气息，和您身上散发出来的气味，一模一样。那种能震慑天下妖魔、让所有邪祟都不敢妄动的气息，我闻过一次，就再也没忘过。”
高山树愣了一下，随即他反应过来，老和尚说的应该是井田井龙。
话说回来，井田井龙那把“大只切”，他可是盘了好久。
可惜他本身并不擅长使用刀剑，相比于不方便携带的刀剑，威力更大、更灵活的等离子手枪，才是他的最爱。
至于那把刀，更多的是作为收藏纪念品，摆放在房间里。
他摆了摆手，语气随意：“我不是什么斩杀妖魔的剑客，也没兴趣管你们这些妖怪的闲事，只要你们不危害人类，我就不会动手。”
老和尚闻言，脸上露出一丝释然，随即又变得急切，对着高山树深深躬身，恳求道：“先生，求您了，尽量放过阿彦少爷吧。他本性不坏，只是太孤独了，家园要被拆掉，伙伴也不在了，他只是想让人们记住他，不想被彻底遗忘啊。”
高山树看着老和尚恳求的模样，缓缓点头：“放心，我本来也没打算对他直接动手。”
其实他早就猜到了。
那个午夜出现在街头的拉面摊，那个在昏黄灯光下笑眯眯地给年轻人煮面的老板，就是奥比克开的。那个抱着拉面锅子、故作诡异的拉面师傅，那个在深夜里用稚嫩而冰冷的声音呼唤人们“一起玩”的声音，背后藏着的，不过是一个孤独到骨子里的灵魂。
他把自己伪装成恐怖的样子，大概是因为他觉得，只有这样，人们才会认真地记住他。
高山树转身背对老和尚，双手插回兜里，看向山脚下那片在晨光中泛起暖色的城镇。奥比克就像一个空巢的孤寡老人，曾经的家园被现代文明的推土机一层一层地铲平，曾经的伙伴早已消失在时间的洪流里，连关于他的传说都快要被新的一代人彻底遗忘。
他闹出这些动静，不是为了伤害谁，也不是为了制造恐慌。
他只是想像个老顽童一样，在彻底消失之前，最后再闹点事，让人们能再记起他，记起曾经的彦野街，记起曾经有一个叫奥比克的妖怪，在黑暗里孤独地守护着属于他的回忆，守护了很多很多年。